[١٤٢٣/ ١٤٣٤] (ق) الحكم بن عبد الله البلوي المصري.

والذي قبله واحدة، وما ذاك ببعيد - فالظاهر أن المزي ممن اختار ذلك، قال الذهبي: - في ابن خطاف. وهو الذي قبله في "الميزان" كما تقدم. قال أبو حاتم: كذاب. وقال الدارقطني: كان يضع الحديث. وذُكر في ترجمته حديث: "اطلبوا الخير عند حسان الوجوه"، فقال فيه: ومن بلاياه. وقد ذكر في ترجمة الأيلي عدة أحاديث، والله أعلم. • تنبيه: قول مغلطاي: (قال أبو إسحاق الصريفين

وقد جعل غير واحد ترجمته والذي قبله واحدة، وما ذاك ببعيد - فالظاهر أن المزي ممن اختار ذلك، قال الذهبي: - في ابن خطاف. وهو الذي قبله في "الميزان" كما تقدم. قال أبو حاتم: كذاب. وقال الدارقطني: كان يضع الحديث. وذُكر في ترجمته حديث: "اطلبوا الخير عند حسان الوجوه"، فقال فيه: ومن بلاياه. وقد ذكر في ترجمة الأيلي عدة أحاديث، والله أعلم. • تنبيه: قول

ريفيني، وتفقه على مذهب الإمام ( … ... ) (*) عبد القادر الرهاوي، وتخرج به، وسمع من المؤيد الطوسي، وعمر بن طبرزد، والكندي ( … ) (**) وأخوه، وآخرون.قال المنذري: كان حافظًا، ثقة، صالحًا، له جموع حسنة، لم يتمها، وقال ابن الحاجب: إمام ثبت، صدوق، واسع الرواية، سمح النفس مع القلة سافر الكثير، وكتب وأفاد كان يرجع إلى فقه وورع، ولي مشيخة دار الحديث بم

ا الرجل في "ميزان" الذهبي (¬١) فقال: عن القاسم، والزهري، كان ابن المبارك شديد الحمل عليه. وقال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال السعدي وأبو حاتم: كذاب. إلى أن قال: وقد جعل غير واحد ترجمته والذي قبله واحدة، وما ذاك ببعيد - فالظاهر أن المزي ممن اختار ذلك، قال الذهبي: - في ابن خطاف. وهو الذي قبله في "الميزان" كما تقدم. قا

١٤٢٣/ ١٤٣٤] (ق) الحكم بن عبد الله البلوي المصري. عن: عُلي - بالتصغير - ابن رباح - بفتح الراء، وبالموحدة -. وعنه: يزيد بن أبي حبيب. وثقه ابن معين. وقيل: عبد الله بن الحكم أصح، وفي عبد الله بن الحكم ذكره ابن حبان في "الثقات". • تنبيه: استدرك مغلطاي على المزي فقال ما لفظه: أهمل المزي ذكر الحكم بن عبد الله ب

وتخرج به، وسمع من المؤيد الطوسي، وعمر بن طبرزد، والكندي ( … ) (**) وأخوه، وآخرون.قال المنذري: كان حافظًا، ثقة، صالحًا، له جموع حسنة، لم يتمها، وقال ابن الحاجب: إمام ثبت، صدوق، واسع الرواية، سمح النفس مع القلة سافر الكثير، وكتب وأفاد كان يرجع إلى فقه وورع، ولي مشيخة دار الحديث بمسح، ثم تركها وسكن حلب، فولي مشيخة دار الحديث الشدادية، سألت الحاف

ه، والله أعلم، انتهى. وقد رأيت هذا الرجل في "ميزان" الذهبي (¬١) فقال: عن القاسم، والزهري، كان ابن المبارك شديد الحمل عليه. وقال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال السعدي وأبو حاتم: كذاب. إلى أن قال: وقد جعل غير واحد ترجمته والذي قبله واحدة، وما ذاك ببعيد - فالظاهر أن المزي ممن اختار ذلك، قال الذهبي: - في ابن خطاف. وهو الذي ق

مع القلة سافر الكثير، وكتب وأفاد كان يرجع إلى فقه وورع، ولي مشيخة دار الحديث بمسح، ثم تركها وسكن حلب، فولي مشيخة دار الحديث الشدادية، سألت الحافظ الضياء عنه، فقال: إمام حافظ ثقة، حسن الصحبة، له معرفة بالفقه. مات بدمشق في الجمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وستمائة، وله ستون سنة، رحمه الله تعالى (¬١

اوي، وتخرج به، وسمع من المؤيد الطوسي، وعمر بن طبرزد، والكندي ( … ) (**) وأخوه، وآخرون.قال المنذري: كان حافظًا، ثقة، صالحًا، له جموع حسنة، لم يتمها، وقال ابن الحاجب: إمام ثبت، صدوق، واسع الرواية، سمح النفس مع القلة سافر الكثير، وكتب وأفاد كان يرجع إلى فقه وورع، ولي مشيخة دار الحديث بمسح، ثم تركها وسكن حلب، فولي مشيخة دار الحديث الشدادية، سألت

١٠٧٩ - الحكم بن عبد الله البلوي المصري: عن علي بن رباح، مجهول. -ق-