Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[١٣٨١/ ١٣٩٠] (ت ق) حفص بن سليمان أبو عمر الأسدي مولاهم الكوفي.

[١٣٨١/ ١٣٩٠] (ت ق) حفص بن سليمان أبو عمر الأسدي مولاهم الكوفي.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 7 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
4
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
6
Known assessors
6

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 7 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages6 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 550, entry [1489]953 chars
    [١٣٨١/ ١٣٩٠] (ت ق) حفص بن سليمان أبو عمر الأسدي مولاهم الكوفي.البزاز - بزايين - القارئ - صاحب عاصم بن بهدلة أبي النجود وابنُ امرأته ويقال له حفيص - بالتصغير - وحفص بن أبي داود قرأ القرآن وجوّده على عاصم المشار إليه. وروى عنه، وعن: علقمة بن مرثد، وقيس بن مسلم، ومحارب بن دثار، وليث بن أبي سليم، وخلق. …
    ▸ expand full passage (953 chars)
    [١٣٨١/ ١٣٩٠] (ت ق) حفص بن سليمان أبو عمر الأسدي مولاهم الكوفي.البزاز - بزايين - القارئ - صاحب عاصم بن بهدلة أبي النجود وابنُ امرأته ويقال له حفيص - بالتصغير - وحفص بن أبي داود قرأ القرآن وجوّده على عاصم المشار إليه. وروى عنه، وعن: علقمة بن مرثد، وقيس بن مسلم، ومحارب بن دثار، وليث بن أبي سليم، وخلق. وعنه: آدم بن أبي إياس، وهشام بن عمار، ولُوَيْن، وعمرو الناقد، وخلق. وقد قرأ عليه جماعة، وكان ثبتًا في القراءة عمدة لكنه واهٍ في الحديث. قال أحمد بن حنبل: صالح. وقال مرة: ما به بأس. وقال ابن معين: زعم أيوب بن المتوكل قال أبو عمر البزاز أصح قراءة من أبي بكر وأبو بكر أوثق منه. وروى عبد الله بن أحمد عن أبيه: متروك الحديث. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال ابن المديني: تركته على عمد. وقال (خ): تركوه. وقال أبو حاتم: متروك لا يصدق. وقال ابن خراش: كذاب يضع الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. وذكره في "الميزان"، وذكر كلام الناس فيه، ومن جملته كلام ابن خراش. مات قريبًا من سنة (١٩٠)، وقال وكيع: كان ثقة، وقيل: مات سنة (١٨٠) وله تسعون سنة. والله أعلم.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 550, entry [1489]220 chars
    ن خراش: كذاب يضع الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. وذكره في "الميزان"، وذكر كلام الناس فيه، ومن جملته كلام ابن خراش. مات قريبًا من سنة (١٩٠)، وقال وكيع: كان ثقة، وقيل: مات سنة (١٨٠) وله تسعون سنة. والله أعلم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 550, entry [1489]345 chars
    قال أحمد بن حنبل: صالح. وقال مرة: ما به بأس. وقال ابن معين: زعم أيوب بن المتوكل قال أبو عمر البزاز أصح قراءة من أبي بكر وأبو بكر أوثق منه. وروى عبد الله بن أحمد عن أبيه: متروك الحديث. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال ابن المديني: تركته على عمد. وقال (خ): تركوه. وقال أبو حاتم: متروك لا يصدق. وقال ابن خراش: كذاب يضع الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما ير
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 550, entry [1489]348 chars
    مرة: ما به بأس. وقال ابن معين: زعم أيوب بن المتوكل قال أبو عمر البزاز أصح قراءة من أبي بكر وأبو بكر أوثق منه. وروى عبد الله بن أحمد عن أبيه: متروك الحديث. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال ابن المديني: تركته على عمد. وقال (خ): تركوه. وقال أبو حاتم: متروك لا يصدق. وقال ابن خراش: كذاب يضع الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. وذكره في "الميزان
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 550, entry [1489]344 chars
    منه. وروى عبد الله بن أحمد عن أبيه: متروك الحديث. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال ابن المديني: تركته على عمد. وقال (خ): تركوه. وقال أبو حاتم: متروك لا يصدق. وقال ابن خراش: كذاب يضع الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. وذكره في "الميزان"، وذكر كلام الناس فيه، ومن جملته كلام ابن خراش. مات قريبًا من سنة (١٩٠)، وقال وكيع: كان ثقة، وقيل: م
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 550, entry [1489]344 chars
    راءة من أبي بكر وأبو بكر أوثق منه. وروى عبد الله بن أحمد عن أبيه: متروك الحديث. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال ابن المديني: تركته على عمد. وقال (خ): تركوه. وقال أبو حاتم: متروك لا يصدق. وقال ابن خراش: كذاب يضع الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. وذكره في "الميزان"، وذكر كلام الناس فيه، ومن جملته كلام ابن خراش. مات قريبًا من سنة (١٩٠
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 550, entry [1489]350 chars
    وروى عبد الله بن أحمد عن أبيه: متروك الحديث. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال ابن المديني: تركته على عمد. وقال (خ): تركوه. وقال أبو حاتم: متروك لا يصدق. وقال ابن خراش: كذاب يضع الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. وذكره في "الميزان"، وذكر كلام الناس فيه، ومن جملته كلام ابن خراش. مات قريبًا من سنة (١٩٠)، وقال وكيع: كان ثقة، وقيل: مات سنة (١٨٠
    Open evidence page→ view in source book