Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[١٢٣٧/ ١٢٤٣] (ت سى ق) الحسن بن عرفة بن يزيد، أبو علي العبدي البغدادي، المؤدِّب.

[١٢٣٧/ ١٢٤٣] (ت سى ق) الحسن بن عرفة بن يزيد، أبو علي العبدي البغدادي، المؤدِّب.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
6
Attribute hints
3
Relation hints
1
Assessment hints
3
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 499, entry [1345]1,118 chars
    [١٢٣٧/ ١٢٤٣] (ت سى ق) الحسن بن عرفة بن يزيد، أبو علي العبدي البغدادي، المؤدِّب. • تنبيه: اعترض مغلطاي على الحافظ المزي في كونه لم يرقم عليه (د)، فقال ما لفظه: ذكر أبو علي الجياني، وأبو إسحاق الصيرفيني: أن أبا داود روى عن الحسن بن عرفة في كتاب الزهد، وأما صاحب الزهرة، فذكر روايته عنه من غير تعيين الم…
    ▸ expand full passage (1,118 chars)
    [١٢٣٧/ ١٢٤٣] (ت سى ق) الحسن بن عرفة بن يزيد، أبو علي العبدي البغدادي، المؤدِّب. • تنبيه: اعترض مغلطاي على الحافظ المزي في كونه لم يرقم عليه (د)، فقال ما لفظه: ذكر أبو علي الجياني، وأبو إسحاق الصيرفيني: أن أبا داود روى عن الحسن بن عرفة في كتاب الزهد، وأما صاحب الزهرة، فذكر روايته عنه من غير تعيين الموضع، ولم يذكره المزي ولا نبه عليه، فينظر، والله أعلم. انتهى. روى الحسن عن: ابن المبارك، وإسماعيل بن عياش، وخلف بن خليفة، وجرير بن عبد الحميد، وعبد السلام بن حرب، وخلق. وعنه: (ت، ق)، وزكريا خياط السنة، والبغوي، وابن أبي حاتم، ومحمد بن مخلد، ويوسف بن يعقوب الأزرق، وإسماعيل الصفار، وخلق. قال عبد الله بن أحمد: قال لي ابن معين: كتبت عن ذاك الشيخ المعلم في المربعة؟ قلت: نعم هو الحسن بن عرفة، قال: نعم، وهو ثقة، قال أبو حاتم: صدوق. وقال (س): لا بأس به، وقال محمدالأرغياني: سمعت ابن عرفة يقول: قد كتب عني خمسة قرون. وقال ابن أبي حاتم: عاش الحسن مائة وعشر سنين، وكان له عشرة أولاد بأسماء العشرة. وقال الحسن بن رشيق: حدثنا أحمد بن محمد بن حكيم الصدفي، سمعت الحسن بن عرفة وسئل: كم تعد من السنين؟ فقال: مائة وعشر سنين. وقيل: بل ولد سنة (٥٠). توفي سنة: (٢٥٧) بِسَامَرَّاء. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة (٣)، أو (٢٥٢).
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 499, entry [1345]342 chars
    مخلد، ويوسف بن يعقوب الأزرق، وإسماعيل الصفار، وخلق. قال عبد الله بن أحمد: قال لي ابن معين: كتبت عن ذاك الشيخ المعلم في المربعة؟ قلت: نعم هو الحسن بن عرفة، قال: نعم، وهو ثقة، قال أبو حاتم: صدوق. وقال (س): لا بأس به، وقال محمدالأرغياني: سمعت ابن عرفة يقول: قد كتب عني خمسة قرون. وقال ابن أبي حاتم: عاش الحسن مائة وعشر سنين، وكان له عشرة أولاد ب
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 499, entry [1345]349 chars
    عيل الصفار، وخلق. قال عبد الله بن أحمد: قال لي ابن معين: كتبت عن ذاك الشيخ المعلم في المربعة؟ قلت: نعم هو الحسن بن عرفة، قال: نعم، وهو ثقة، قال أبو حاتم: صدوق. وقال (س): لا بأس به، وقال محمدالأرغياني: سمعت ابن عرفة يقول: قد كتب عني خمسة قرون. وقال ابن أبي حاتم: عاش الحسن مائة وعشر سنين، وكان له عشرة أولاد بأسماء العشرة. وقال الحسن بن رشيق: حدثنا أ
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 499, entry [1345]344 chars
    وب الأزرق، وإسماعيل الصفار، وخلق. قال عبد الله بن أحمد: قال لي ابن معين: كتبت عن ذاك الشيخ المعلم في المربعة؟ قلت: نعم هو الحسن بن عرفة، قال: نعم، وهو ثقة، قال أبو حاتم: صدوق. وقال (س): لا بأس به، وقال محمدالأرغياني: سمعت ابن عرفة يقول: قد كتب عني خمسة قرون. وقال ابن أبي حاتم: عاش الحسن مائة وعشر سنين، وكان له عشرة أولاد بأسماء العشرة. وقال ا