Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[١٢٠٤/ ١٢٠٨] (سى ق) الحسن بن ثوبان الهوزني.

[١٢٠٤/ ١٢٠٨] (سى ق) الحسن بن ثوبان الهوزني.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 482, entry [1312]1,300 chars
    [١٢٠٤/ ١٢٠٨] (سى ق) الحسن بن ثوبان الهوزني. • تنبيه: اعترض مغلطاي على المزي في قوله في "التهذيب" (الحسن بن ثوبان الهمْداني يعني بإسكان الميم، وبالدال المهملة، ثم الهوزني) فقال: فيه نظر؛ لأن المزي كان معتقدًا أن هوزن فخذ من همدان وليس كذلك بل هوزن هو ابن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن ش…
    ▸ expand full passage (1,300 chars)
    [١٢٠٤/ ١٢٠٨] (سى ق) الحسن بن ثوبان الهوزني. • تنبيه: اعترض مغلطاي على المزي في قوله في "التهذيب" (الحسن بن ثوبان الهمْداني يعني بإسكان الميم، وبالدال المهملة، ثم الهوزني) فقال: فيه نظر؛ لأن المزي كان معتقدًا أن هوزن فخذ من همدان وليس كذلك بل هوزن هو ابن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن شداد بن زرعة بن سبأ الأصغر بن كعب بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن خيثم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن غريب بن زهير بن أيمن بن هَميسع بن حمير بن سبأ، فكيف يكون فخذًا من همدان وهي من كهلان؟! انتهى -. أبو ثوبان المصري. عن: أبيه ثوبان بن عامر، وعكرمة، وسليم - بضم السين وفتح اللام - ابن عِتْر - بكسر العين المهملة، وإسكان المثناة فوق، وبالراء - وموسى بن وردان، وطائفة. وعنه: عمرو بن الحارث، والليث، وابن لهيعة، وآخرون. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال الليث: عادلت الحسن بن ثوبان إلى الحج، وكنت كثيرًا ما أسمعه يقول: من شهد خروجه من الدنيا هانت عليه الدنيا ومصائبها. قال ابن يونس: كان أميرًا على ثغر رَشِيد في إمرة مروان وكانت له عبادة وفضل. مات سنة (١٤٥). روى عنه الليث بنسعد، عن قيس بن رافع، أن رسول الله ﷺ قال: "ماذا في الأَمَرَّين من الشفاء: الصبر والثُّفَّاء" رواه أبو داود في "المراسيل". انتهى. والثفاء: بضم الثاء المثلثة، وتشديد الفاء ممدود على وزان (القُراء) الخردلة، ويقال: الحُرْف، وهو فُعال الواحدة: ثفاء (كذلك) (*)، والحرف - بضم الحاء المهملة وإسكان الراء وبالفاء - حَبُّ الرشاد.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالمزيpage 482, entry [1312]347 chars
    ١٢٠٨] (سى ق) الحسن بن ثوبان الهوزني. • تنبيه: اعترض مغلطاي على المزي في قوله في "التهذيب" (الحسن بن ثوبان الهمْداني يعني بإسكان الميم، وبالدال المهملة، ثم الهوزني) فقال: فيه نظر؛ لأن المزي كان معتقدًا أن هوزن فخذ من همدان وليس كذلك بل هوزن هو ابن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن شداد بن زرعة بن سبأ الأصغر بن كعب بن زيد بن سهل بن عمرو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 482, entry [1312]347 chars
    السين وفتح اللام - ابن عِتْر - بكسر العين المهملة، وإسكان المثناة فوق، وبالراء - وموسى بن وردان، وطائفة. وعنه: عمرو بن الحارث، والليث، وابن لهيعة، وآخرون. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال الليث: عادلت الحسن بن ثوبان إلى الحج، وكنت كثيرًا ما أسمعه يقول: من شهد خروجه من الدنيا هانت عليه الدنيا ومصائبها. قال ابن يونس: كان أميرًا على ثغر رَشِيد في إمرة
    Open evidence page→ view in source book