Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٨٧٥/ ٨٥٧] (ت ق) ثمامة بن وائل، أبو ثفال - بكسر الثاء المثلثة، وبالفاء المخففة - المري - بالراء المشددة، وضم الميم - الشاعر.

[٨٧٥/ ٨٥٧] (ت ق) ثمامة بن وائل، أبو ثفال - بكسر الثاء المثلثة، وبالفاء المخففة - المري - بالراء المشددة، وضم الميم - الشاعر.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 364, entry [982]715 chars
    [٨٧٥/ ٨٥٧] (ت ق) ثمامة بن وائل، أبو ثفال - بكسر الثاء المثلثة، وبالفاء المخففة - المري - بالراء المشددة، وضم الميم - الشاعر.عن: أبي هريرة، وأبي بكر رَباح - بفتح الراء، وبالموحدة - ابن عبد الرحمن. وعنه: عبد الرحمن بن حرملة، ويزيد بن عياض، والدراوردي، وجماعة. قال (خ): في حديثه نظر. وذكره ابن حبان في "…
    ▸ expand full passage (715 chars)
    [٨٧٥/ ٨٥٧] (ت ق) ثمامة بن وائل، أبو ثفال - بكسر الثاء المثلثة، وبالفاء المخففة - المري - بالراء المشددة، وضم الميم - الشاعر.عن: أبي هريرة، وأبي بكر رَباح - بفتح الراء، وبالموحدة - ابن عبد الرحمن. وعنه: عبد الرحمن بن حرملة، ويزيد بن عياض، والدراوردي، وجماعة. قال (خ): في حديثه نظر. وذكره ابن حبان في "الثقات" في الكنى، وسمى أباه حُصينًا. وكذا ذكره الذهبي في "ميزانه" في الكنى، ولكن ذكره في الأسماء، وقال يأتي يعني في الكنى وذكر فيه قول (خ) وقال: نقله العقيلي عن آدم بن موسى عنه. وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: التسمية في الوضوء؟ قال: أحسن ذلك حديث أبي سعيد الخدري قلت: فما روى عبد الرحمن بن حرملة قال: لا يثبت، ثم ذكر حديث التسمية في الوضوء من طريقه إلى أن قال: ماهو بقوي - يعني: أبا ثفال قال - ولا إسناده يمضي (أ).
    Open evidence page→ view in source book