سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 343, entry [929]1,032 chars
[٨٢٣/ ٧٩٨] (ت) تَلِيد بن سليمان المحاربي الكوفي الأعرج. عن: عطاء بن السائب، وأبي الجَحّاف داود، وعبد الملك بن عُمير، وجماعة. وعنه: ابن حنبل، وابن نمير، وطائفة. قال أحمد: شيعي، لم نر به بأسًا. وقال ابن معين: كذاب يشتم عثمان، قعد فوق سطح مع مولى لعثمان فتناول عثمان، فقام إليه المولى فأخذه فرمي به فكسر…
▸ expand full passage (1,032 chars)[٨٢٣/ ٧٩٨] (ت) تَلِيد بن سليمان المحاربي الكوفي الأعرج. عن: عطاء بن السائب، وأبي الجَحّاف داود، وعبد الملك بن عُمير، وجماعة. وعنه: ابن حنبل، وابن نمير، وطائفة. قال أحمد: شيعي، لم نر به بأسًا. وقال ابن معين: كذاب يشتم عثمان، قعد فوق سطح مع مولى لعثمان فتناول عثمان، فقام إليه المولى فأخذه فرمي به فكسر رجليه، فكان يمشي على عصا. وقال أبو داود: رافضي يشتم أبا بكر وعمر ﵄ وقال (س): ضعيف. وذكره أحمد العجلي في "ثقاته" وقال: لا بأس به، وكان يتشيع ويدلس، انتهى. وذكره في "الميزان"، فقال: ومن مناكيره، فذكر حديثًا عن زينب بنت علي، عن فاطمة، قالت: "نظر رسول الله ﷺ إلى علي فقال: "هذا في الجنة، وإن من شيعته قومًا يلفظون الإسلام، لهم نبز، يسمون الرافضة، من لقيهم فليقتلهم، فإنهم مشركون" ثم ذكر كلام أحمد فيه، وذكر كلام ابن معين أيضًا، قال: وقال أبو داود، فذكر ما ذكرته عنه، ثم قال: وفي لفظ: رافضي خبيث. وذكر قول (س). ورواية زينب بنت علي عن فاطمة فيها نظر؛ وذلك أن زينب وُلدت في حياة جدها، وهي تابعية، وما أدركت أن تروي عن فاطمة. والله أعلم.ذكر الذهبي في "ميزانه" حديثًا في ترجمة داود بن أبي عوف، ثم قال: فهذا آفته تليد، فإنه متهم بالكذب (¬١).
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 343, entry [929]184 chars
وذلك أن زينب وُلدت في حياة جدها، وهي تابعية، وما أدركت أن تروي عن فاطمة. والله أعلم.ذكر الذهبي في "ميزانه" حديثًا في ترجمة داود بن أبي عوف، ثم قال: فهذا آفته تليد، فإنه متهم بالكذب (¬١
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 343, entry [929]344 chars
ربي الكوفي الأعرج. عن: عطاء بن السائب، وأبي الجَحّاف داود، وعبد الملك بن عُمير، وجماعة. وعنه: ابن حنبل، وابن نمير، وطائفة. قال أحمد: شيعي، لم نر به بأسًا. وقال ابن معين: كذاب يشتم عثمان، قعد فوق سطح مع مولى لعثمان فتناول عثمان، فقام إليه المولى فأخذه فرمي به فكسر رجليه، فكان يمشي على عصا. وقال أبو داود: رافضي يشتم أبا بكر وعمر ﵄ وقال (س): ضعي
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 343, entry [929]348 chars
ن فتناول عثمان، فقام إليه المولى فأخذه فرمي به فكسر رجليه، فكان يمشي على عصا. وقال أبو داود: رافضي يشتم أبا بكر وعمر ﵄ وقال (س): ضعيف. وذكره أحمد العجلي في "ثقاته" وقال: لا بأس به، وكان يتشيع ويدلس، انتهى. وذكره في "الميزان"، فقال: ومن مناكيره، فذكر حديثًا عن زينب بنت علي، عن فاطمة، قالت: "نظر رسول الله ﷺ إلى علي فقال: "هذا في الجنة، وإن من شيعته
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 343, entry [929]344 chars
ذاب يشتم عثمان، قعد فوق سطح مع مولى لعثمان فتناول عثمان، فقام إليه المولى فأخذه فرمي به فكسر رجليه، فكان يمشي على عصا. وقال أبو داود: رافضي يشتم أبا بكر وعمر ﵄ وقال (س): ضعيف. وذكره أحمد العجلي في "ثقاته" وقال: لا بأس به، وكان يتشيع ويدلس، انتهى. وذكره في "الميزان"، فقال: ومن مناكيره، فذكر حديثًا عن زينب بنت علي، عن فاطمة، قالت: "نظر رسول الل
- assessment snippetkadhdhabIbn Numayrpage 343, entry [929]300 chars
[٨٢٣/ ٧٩٨] (ت) تَلِيد بن سليمان المحاربي الكوفي الأعرج. عن: عطاء بن السائب، وأبي الجَحّاف داود، وعبد الملك بن عُمير، وجماعة. وعنه: ابن حنبل، وابن نمير، وطائفة. قال أحمد: شيعي، لم نر به بأسًا. وقال ابن معين: كذاب يشتم عثمان، قعد فوق سطح مع مولى لعثمان فتناول عثمان، فقام إليه المولى فأخذه فرمي به فكسر