Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٧٣٨/ ٧٠٤] (س) بشر - كالذي قبله - ابن المُحْتَفِز - هو بضم الميم، ثم حاء مهملة ساكنة، ثم

[٧٣٨/ ٧٠٤] (س) بشر - كالذي قبله - ابن المُحْتَفِز - هو بضم الميم، ثم حاء مهملة ساكنة، ثم

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 312, entry [843]667 chars
    [٧٣٨/ ٧٠٤] (س) بشر - كالذي قبله - ابن المُحْتَفِز - هو بضم الميم، ثم حاء مهملة ساكنة، ثم مثناة فوق مفتوحة، ثم فاء مكسورة، ثم زاي، وما أنا على ثلج من الرَّاء فإنه يحتمل أن تكون رائها فإني رأيته في مكان بالراء، وفي آخر بالزاي، والله أعلم. وهو اسم فاعل. عن: ابن عمر. وعنه: قتادة. [ولأبيه] (*) المحتفز بن…
    ▸ expand full passage (667 chars)
    [٧٣٨/ ٧٠٤] (س) بشر - كالذي قبله - ابن المُحْتَفِز - هو بضم الميم، ثم حاء مهملة ساكنة، ثم مثناة فوق مفتوحة، ثم فاء مكسورة، ثم زاي، وما أنا على ثلج من الرَّاء فإنه يحتمل أن تكون رائها فإني رأيته في مكان بالراء، وفي آخر بالزاي، والله أعلم. وهو اسم فاعل. عن: ابن عمر. وعنه: قتادة. [ولأبيه] (*) المحتفز بن أوس المدني صحبة، تابع النبي ﷺ روى عنه أولاده. ذكره الحاكم في "تاريخ نيسابور". ذكر ابن حبان بشرًا في "الثقات" قال: وكان والى عُمر على السوس، ومنهم من زعم أنه بشر بن المحتفز بن عدي، والأول أشبه، ثم شرع ينسبُ والده أوساً حتى وصله إلى طانجة بن إلياس بن مضر. وذكره في "الميزان" فقال: بشر بن المحتفز عن ابن عُمر: نكرة، قال أبو زرعة: لا أعرفه إلا في هذا الحديث. انتهى (¬٢).