سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 264, entry [685]1,929 chars
[٥٨١/ ٥٤٨] (م س) أفلح بن سعيد الأنصاري، مولاهم القُبائى - منسوب إلى قباء قرية الأوس ظاهر المدينة المشرفة، وفيها لغات: الصرف وعدمه، والمد، والقصر، والتأنيث، والتذكير، والأكثر فيها: المد والتذكير والصرف، وقبآء أيضًا: قرية باليمن دون زُبيد، وقباء مدينة الترك بقرب أبشاش - كنية أفلح: أبو محمد. عن: عبد ال…
▸ expand full passage (1,929 chars)[٥٨١/ ٥٤٨] (م س) أفلح بن سعيد الأنصاري، مولاهم القُبائى - منسوب إلى قباء قرية الأوس ظاهر المدينة المشرفة، وفيها لغات: الصرف وعدمه، والمد، والقصر، والتأنيث، والتذكير، والأكثر فيها: المد والتذكير والصرف، وقبآء أيضًا: قرية باليمن دون زُبيد، وقباء مدينة الترك بقرب أبشاش - كنية أفلح: أبو محمد. عن: عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، ومحمد بن كعب، وجماعة. وعنه: ابن المبارك، وزيد بن الحُباب، وأبو عامر العَقدي، والواقدي، وآخرون.وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في "الثقات". وذكره في "الميزان"، وصحح عليه، وقال: صدوق، ثم ذكر كلام ابن معين وأبى حاتم، ثم قال: وقال ابن حبان: يروى عن الثقات الموضوعات، لا يحل الاحتجاج به، ولا الرواية عنه بحال. ثم قال: (قلت): [قال] (*) ابن حبان: ربما قصّب (¬١) الثقة حتى يكاد لا يدري ما يخرج من رأسه، ثم إنه بين مستنده. فساق حديث عيسى بن يونس، ثنا أفلح بن سعيد، عن عبد الله بن رافع، عن أبي هريرة مرفوعًا: "إن طالت بك مدة، فسترى قومًا يغدون في سخط الله، ويروحون في لعنته، يحملون سياطًا مثل أَذْنَاب البقر". ثم قال: وهذا بهذا اللفظ باطل، وقد رواه سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا: "اثنان من أمتى لم أرهما: رجالٌ بأيديهم سياط مثل أذناب البقر، ونساء كاسيات عاريات". ثم قال: (قلت): بل حديث أفلح صحيح غريب، وهذا شاهد لمعناه، وقد قال (س): ليس به بأس. انتهى. • تنبيه: ذكر الحاكم في "مستدركه" الحديث الذي ذكره ابن حبان من الطريق الذي سقته في حديثه في كتاب الفتن والملاحم، وقال: (خ م)، وأقره الذهبي على ذلك، انتهى. والحديث الذي ذكره ابن حبان، ذكره مسلم في (صفة النار) أسند عن أبي قُدامة عبيد الله بن سعيد، وأبي بكر بن نافع، وعبد بن حُميد، ثلاثتهم، عن أبي عامر العقدي، وعن محمد بن عبد الله بن نُمير، عن زيد بن الحباب، كلاهما عن أفلح بن سعيد، عن عبيد الله بن رافع، عن أبي هريرة، عنه ﵇: "يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قومًا في أيديهم مثل أذناب البقر، يغدون فى غضب الله، ويروحون في سخط الله". وقد انفرد به مسلم (**) من بين أصحاب الستة. مات أفلح سنة (١٥٦). وحديث سهيل انفرد به أيضًا مسلم (***)، فرواه بإسناده إلى جرير، هو ابن عبد الحميد عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة. فذكره، والله أعلم.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 264, entry [685]342 chars
الترك بقرب أبشاش - كنية أفلح: أبو محمد. عن: عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، ومحمد بن كعب، وجماعة. وعنه: ابن المبارك، وزيد بن الحُباب، وأبو عامر العَقدي، والواقدي، وآخرون.وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في "الثقات". وذكره في "الميزان"، وصحح عليه، وقال: صدوق، ثم ذكر كلام ابن معين وأبى حاتم، ثم قال: وقال ابن حبان: يروى
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 264, entry [685]349 chars
أبو محمد. عن: عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، ومحمد بن كعب، وجماعة. وعنه: ابن المبارك، وزيد بن الحُباب، وأبو عامر العَقدي، والواقدي، وآخرون.وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في "الثقات". وذكره في "الميزان"، وصحح عليه، وقال: صدوق، ثم ذكر كلام ابن معين وأبى حاتم، ثم قال: وقال ابن حبان: يروى عن الثقات الموضوعات، لا يحل الاحتجاج
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 264, entry [685]350 chars
ي هريرة مرفوعًا: "اثنان من أمتى لم أرهما: رجالٌ بأيديهم سياط مثل أذناب البقر، ونساء كاسيات عاريات". ثم قال: (قلت): بل حديث أفلح صحيح غريب، وهذا شاهد لمعناه، وقد قال (س): ليس به بأس. انتهى. • تنبيه: ذكر الحاكم في "مستدركه" الحديث الذي ذكره ابن حبان من الطريق الذي سقته في حديثه في كتاب الفتن والملاحم، وقال: (خ م)، وأقره الذهبي على ذلك، انتهى. والحديث
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 264, entry [685]343 chars
ر كلام ابن معين وأبى حاتم، ثم قال: وقال ابن حبان: يروى عن الثقات الموضوعات، لا يحل الاحتجاج به، ولا الرواية عنه بحال. ثم قال: (قلت): [قال] (*) ابن حبان: ربما قصّب (¬١) الثقة حتى يكاد لا يدري ما يخرج من رأسه، ثم إنه بين مستنده. فساق حديث عيسى بن يونس، ثنا أفلح بن سعيد، عن عبد الله بن رافع، عن أبي هريرة مرفوعًا: "إن طالت بك مدة، فسترى قومًا يغ
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 264, entry [685]343 chars
المبارك، وزيد بن الحُباب، وأبو عامر العَقدي، والواقدي، وآخرون.وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في "الثقات". وذكره في "الميزان"، وصحح عليه، وقال: صدوق، ثم ذكر كلام ابن معين وأبى حاتم، ثم قال: وقال ابن حبان: يروى عن الثقات الموضوعات، لا يحل الاحتجاج به، ولا الرواية عنه بحال. ثم قال: (قلت): [قال] (*) ابن حبان: ربما قصّب