سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 242, entry [612]1,401 chars
[٥٠٨/ ٤٧٢] (٤) إسماعيل بن عياش بن سليمان، أبو عتبة، العنسي -بالنون- الحمصي، عالم الشام، وأحدُ مشايخ الإسلام.عن: شرحبيل بن مسلم، وعبد الله بن دينار البهداني، وبَحير بن سعد، وثابت بن عجلان، وخلق من الشاميين والحجازيين. وعنه: الثورى، ومحمد بن إسحاق، والليث بن سعد، والأعمش، وهم من شيوخه. وحيوة ابن شريح …
▸ expand full passage (1,401 chars)[٥٠٨/ ٤٧٢] (٤) إسماعيل بن عياش بن سليمان، أبو عتبة، العنسي -بالنون- الحمصي، عالم الشام، وأحدُ مشايخ الإسلام.عن: شرحبيل بن مسلم، وعبد الله بن دينار البهداني، وبَحير بن سعد، وثابت بن عجلان، وخلق من الشاميين والحجازيين. وعنه: الثورى، ومحمد بن إسحاق، والليث بن سعد، والأعمش، وهم من شيوخه. وحيوة ابن شريح الحمصي، وسعيد بن منصور، وعلى بن حُجر، والحسن بن عرفة، ويحيى بن يحيى، وخلق كثير. ثناء الناس عليه كثير، قال يعقوب الفسوي: تكلم قوم فى إسماعيل وهو ثقة عدل، أعلم الناس بحديث الشام، أكثر ما تكلموا فيه قالوا: يُغرب عنه ثقات الحجازيين، وقال عباس عن ابن معين: ثقة، وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عن إسماعيل، فقال: ليس به بأس في أهل الشام. وقال دُحيم عبد الرحمن بن إبراهيم، هو في الشاميين غاية، وخلَّط على المدنيين. وقال (خ): إذا حدث عن أهل بلده فصحيح، وإذا حدث عن غير أهل بلده فإنه فيه نظر. وقال أبو حاتم: هو لين، ما أعلم أحدًا كف عنه إلا أبو إسحاق الفزارى، وقال ابن عدى: إذا روى عن مثل هشام بن عروة، وابن جريج، ويحيى بن سعيد فلا يخلو من غلط. وفى الجملة: هو ممن يحتج به في الشاميين خاصة. وقد ذكره فى "الميزان" وأطال فيه الكلام، والذى ظهر من أمره أنه يحتج به في الشاميين، ولا يحتج به فى غيرهم، والله أعلم. توفى سنة (١٨١) في ربيع الأول. • تنبيه: روى إسماعيل بن عياش، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير في (د)، قال الذهبي في "تجريده" عن عبد الرحمن: يتأمل روايةُ إسماعيل عنه، فما أظنه لقيه. انتهى. • تنبيه: أخرج له الحاكم فى كتاب الفتن والملاحم من "المستدرك": حدثنا عن كعب، قال الذهبي في "تلخيصه": منقطع، والله أعلم.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 242, entry [612]345 chars
ليس به بأس في أهل الشام. وقال دُحيم عبد الرحمن بن إبراهيم، هو في الشاميين غاية، وخلَّط على المدنيين. وقال (خ): إذا حدث عن أهل بلده فصحيح، وإذا حدث عن غير أهل بلده فإنه فيه نظر. وقال أبو حاتم: هو لين، ما أعلم أحدًا كف عنه إلا أبو إسحاق الفزارى، وقال ابن عدى: إذا روى عن مثل هشام بن عروة، وابن جريج، ويحيى بن سعيد فلا يخلو من غلط. وفى الجملة: هو م
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 242, entry [612]350 chars
ل وهو ثقة عدل، أعلم الناس بحديث الشام، أكثر ما تكلموا فيه قالوا: يُغرب عنه ثقات الحجازيين، وقال عباس عن ابن معين: ثقة، وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عن إسماعيل، فقال: ليس به بأس في أهل الشام. وقال دُحيم عبد الرحمن بن إبراهيم، هو في الشاميين غاية، وخلَّط على المدنيين. وقال (خ): إذا حدث عن أهل بلده فصحيح، وإذا حدث عن غير أهل بلده فإنه فيه نظر. وقا
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 242, entry [612]342 chars
من شيوخه. وحيوة ابن شريح الحمصي، وسعيد بن منصور، وعلى بن حُجر، والحسن بن عرفة، ويحيى بن يحيى، وخلق كثير. ثناء الناس عليه كثير، قال يعقوب الفسوي: تكلم قوم فى إسماعيل وهو ثقة عدل، أعلم الناس بحديث الشام، أكثر ما تكلموا فيه قالوا: يُغرب عنه ثقات الحجازيين، وقال عباس عن ابن معين: ثقة، وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عن إسماعيل، فقال: ليس به بأ
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 242, entry [612]343 chars
اء الناس عليه كثير، قال يعقوب الفسوي: تكلم قوم فى إسماعيل وهو ثقة عدل، أعلم الناس بحديث الشام، أكثر ما تكلموا فيه قالوا: يُغرب عنه ثقات الحجازيين، وقال عباس عن ابن معين: ثقة، وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عن إسماعيل، فقال: ليس به بأس في أهل الشام. وقال دُحيم عبد الرحمن بن إبراهيم، هو في الشاميين غاية، وخلَّط على المدنيين. وقال (خ): إذا حد