[١٤٩/ ١٤٠] (٤) أبان بن عبد الله بن أبي حازم البجلى الأحمسى.

َارَك، وأبو نُعَيْم، ومحمد بن يُوسُف الفِرْيَابِيّ وجَمَاعَة. قَال أحمد: صَدُوقٌ صَالِحٌ، وقال ابن معين: ثقة وقال ابن عَدِيّ: لم أَرَ له حَدِيثًا مُنْكَرًا، وأرجو أَنَّه لا بأس به (¬٢)، قال الذَّهَبِيّ في تَذْهِيبه: قُلْتُ: قَالَ ابن حِبَّان: كان مِمَّن فَحُشَ خَطَؤُه وانْفَرَد بِالمَنَاكِير انتهى (¬٣)، وقال في الميزان: حَسَنُ الحديث، وَثَّقَه ابن

اللّه، وعَمْرو بن شُعَيْب وجَمَاعَة. وعنه الثَّورِيّ، وابن المُبَارَك، وأبو نُعَيْم، ومحمد بن يُوسُف الفِرْيَابِيّ وجَمَاعَة. قَال أحمد: صَدُوقٌ صَالِحٌ، وقال ابن معين: ثقة وقال ابن عَدِيّ: لم أَرَ له حَدِيثًا مُنْكَرًا، وأرجو أَنَّه لا بأس به (¬٢)، قال الذَّهَبِيّ في تَذْهِيبه: قُلْتُ: قَالَ ابن حِبَّان: كان مِمَّن فَحُشَ خَطَؤُه وانْفَرَد

ابن مَعِين، وَقَالَ ابن عدِيّ: قال الفَلّاس: ما سمعتُ يَحْيَى القَطَّان يُحَدِّث عنه قَطّ، وقال أحمد بن حَنْبل: صَدُوقٌ صَالح الحَديث، ثم ذكر كلام ابن عَدِيّ: أرجو أنّه لا بأس به فقط، ثم قَالَ: ومِمّا أنكر عليه فَذَكر حَدِيث: جَرِيرٌ مِنّا أَهْل البيت ظهرًا لبَطْنٍ ظهرًا لِبَطْن (¬٤

١٤٩ - ٤: أَبَان بن عبد اللّه بن أبي حَازِم البَجَليّ الأحْمَسِي. عن عَمِّه عُثْمان (¬١)، وعَطَاء بن أبي رَبَاح، وإبراهيم بن جَرِير بن عبد اللّه، وعَمْرو بن شُعَيْب وجَمَاعَة. وعنه الثَّورِيّ، وابن المُبَارَك، وأبو نُعَيْم، ومحمد بن يُوسُف الفِرْيَابِيّ وجَمَاعَة. قَال أحمد: صَدُوقٌ صَالِحٌ، وقال ابن

كان ممن فحُش خطاؤه، وانفرد بالمناكير انتهى. وقال في "الميزان"، حسن الحديث، وثقه ابن معين، وقال ابن عدي: قال الفلاس: ما سمعت يحيى القطان يحدث عنه قط. وقال أحمد بن حنبل: صدوق، صالح الحديث.ثم ذكر كلام ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به، فقط ثم قال: ومما أنكر عليه قدر حديث "جَرير منا أهل البيت ظهرًا لبطن ظهرًا لبطن"

بن عدي: لم أر له حديثًا منكرًا، وأرجو أنه لا بأس. قال الذهبي في "تذهيبه": (قلت): قال ابن حبان: كان ممن فحُش خطاؤه، وانفرد بالمناكير انتهى. وقال في "الميزان"، حسن الحديث، وثقه ابن معين، وقال ابن عدي: قال الفلاس: ما سمعت يحيى القطان يحدث عنه قط. وقال أحمد بن حنبل: صدوق، صالح الحديث.ثم ذكر كلام ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به، فقط ثم قال: ومما أنكر

ال في "الميزان"، حسن الحديث، وثقه ابن معين، وقال ابن عدي: قال الفلاس: ما سمعت يحيى القطان يحدث عنه قط. وقال أحمد بن حنبل: صدوق، صالح الحديث.ثم ذكر كلام ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به، فقط ثم قال: ومما أنكر عليه قدر حديث "جَرير منا أهل البيت ظهرًا لبطن ظهرًا لبطن"

ي رباح، وإبراهيم بن جَرير بن عبد الله، وعمرو بن شعيب، وجماعة. وعنه: الثورى، وابن المبارك، وأبو نعيم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وجماعة. قال أحمد: صدوق، صالح، وقال ابن معين، ثقة، وقال ابن عدي: لم أر له حديثًا منكرًا، وأرجو أنه لا بأس. قال الذهبي في "تذهيبه": (قلت): قال ابن حبان: كان ممن فحُش خطاؤه، وانفرد بالمناكير انتهى. وقال في "الميزان"، حسن

ممن فحُش خطاؤه، وانفرد بالمناكير انتهى. وقال في "الميزان"، حسن الحديث، وثقه ابن معين، وقال ابن عدي: قال الفلاس: ما سمعت يحيى القطان يحدث عنه قط. وقال أحمد بن حنبل: صدوق، صالح الحديث.ثم ذكر كلام ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به، فقط ثم قال: ومما أنكر عليه قدر حديث "جَرير منا أهل البيت ظهرًا لبطن ظهرًا لبطن"

عن: عمه عثمان، وعطاء بن أبي رباح، وإبراهيم بن جَرير بن عبد الله، وعمرو بن شعيب، وجماعة. وعنه: الثورى، وابن المبارك، وأبو نعيم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وجماعة. قال أحمد: صدوق، صالح، وقال ابن معين، ثقة، وقال ابن عدي: لم أر له حديثًا منكرًا، وأرجو أنه لا بأس. قال الذهبي في "تذهيبه": (قلت): قال ابن حبان: كان ممن فحُش خطاؤه، وانفرد بالمناكير انته

[١٤٩/ ١٤٠] (٤) أبان بن عبد الله بن أبي حازم البجلى الأحمسى. عن: عمه عثمان، وعطاء بن أبي رباح، وإبراهيم بن جَرير بن عبد الله، وعمرو بن شعيب، وجماعة. وعنه: الثورى، وابن المبارك، وأبو نعيم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وجماعة. قال أحمد: صدوق، صالح، وقال ابن معين، ثقة، وقال ابن عدي: لم أر له حديثًا منكرًا، و

أبان (¬٧) بن عبد الله بن أبي حازم البجليُّ الأحمسيُّ. عن: عمِّه عثمان، وعطاء بن أبي رباح، وإبراهيم بن جرير بن عبد الله، وعمرو بن شعيب، وجماعة. وعنه: الثوري، وابن المبارك، وشعيب بن حرب،ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبو نُعَيْم، وجماعة. قال أحمد (¬١): صدوق صالح. وقال ابن معين (¬٢): ثقة. وقال ابن عدي (¬٣):