سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 106, entry [182]1,259 chars
[٧٨/ ٦٨] (م) أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم، أبو عُبيد الله القرشي الفهري مولاهم المصريّ، ويعرف بَحْشَل - بفتح الموحدة، وإسكان الحاء المهملة، ثم شين معجمة مفتوحة، ثم لام -. عن: عمه ابن وهب، وبشر بن بكر، والشافعي، وجماعة، لكن جلّ حديثه عن عمه. وعنه: م، وابن خزيمة، وزكريا الساجي، وأبو بكر بن أبي دا…
▸ expand full passage (1,259 chars)[٧٨/ ٦٨] (م) أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم، أبو عُبيد الله القرشي الفهري مولاهم المصريّ، ويعرف بَحْشَل - بفتح الموحدة، وإسكان الحاء المهملة، ثم شين معجمة مفتوحة، ثم لام -. عن: عمه ابن وهب، وبشر بن بكر، والشافعي، وجماعة، لكن جلّ حديثه عن عمه. وعنه: م، وابن خزيمة، وزكريا الساجي، وأبو بكر بن أبي داود، وجماعة. قال ابن أبي حاتم: سألت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه، فوثقه، قلت: سمعت من عمه؟ قال: إِي والله. وكذا وثقة عبد الملك بن شعيب بن الليث. وقال أبو حاتم: كتبنا عنه، وأمره مستقيم، ثم خلط بعد، ثم جاء خبره أنه رجع عن التخليط. قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه بعد ذلك، فقال: كان صدوقًا. وقال محمد بن يعقوب بن الأخرم: سمعت ابن خزيمة، وقيل له: لم رويت عن ابن أخى ابن وهب، وتركت سفيان بن وكيع؟ قال: لأن أحمد لما أنكروا عليه تلك الأحاديث عنها إلا حديث مالك عن الزهرى عن أنس: "إذا حضر العشاء" فإنه ذكر أنه وجده في كتب عمه في قرطاس، وأما سفيان فإن ورّاقه أدخل عليه. أحاديث فكلمناه فلم يرجع فتركته. وقال ابن عدي: رأيت شيوخ بغداد الذين لحقتهم مجمعين على ضعفه. قال ابن عدى: أنكر عليه أحاديث، وكثرة روايته عن عمه، وكل ما أنكروه عليه محتمل، وإن لم يروه عن عمه غيره، ولعله خصه به. وقال ابن يونس: لا تقوم به حجة، وله ترجمة في "الميزان" صدر بها كلام ابن عدى، وفى "الكاشف" ذكر فيه كلام ابن أبي حاتم، ثم كلام ابن عدى، قال: رجل مختلف فيه، وقد جاز القنطرة لأنه روى عنه مسلم.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 106, entry [182]343 chars
كذا وثقة عبد الملك بن شعيب بن الليث. وقال أبو حاتم: كتبنا عنه، وأمره مستقيم، ثم خلط بعد، ثم جاء خبره أنه رجع عن التخليط. قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه بعد ذلك، فقال: كان صدوقًا. وقال محمد بن يعقوب بن الأخرم: سمعت ابن خزيمة، وقيل له: لم رويت عن ابن أخى ابن وهب، وتركت سفيان بن وكيع؟ قال: لأن أحمد لما أنكروا عليه تلك الأحاديث عنها إلا حديث مالك
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 106, entry [182]344 chars
حضر العشاء" فإنه ذكر أنه وجده في كتب عمه في قرطاس، وأما سفيان فإن ورّاقه أدخل عليه. أحاديث فكلمناه فلم يرجع فتركته. وقال ابن عدي: رأيت شيوخ بغداد الذين لحقتهم مجمعين على ضعفه. قال ابن عدى: أنكر عليه أحاديث، وكثرة روايته عن عمه، وكل ما أنكروه عليه محتمل، وإن لم يروه عن عمه غيره، ولعله خصه به. وقال ابن يونس: لا تقوم به حجة، وله ترجمة في "الميزا
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 106, entry [182]343 chars
بكر، والشافعي، وجماعة، لكن جلّ حديثه عن عمه. وعنه: م، وابن خزيمة، وزكريا الساجي، وأبو بكر بن أبي داود، وجماعة. قال ابن أبي حاتم: سألت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه، فوثقه، قلت: سمعت من عمه؟ قال: إِي والله. وكذا وثقة عبد الملك بن شعيب بن الليث. وقال أبو حاتم: كتبنا عنه، وأمره مستقيم، ثم خلط بعد، ثم جاء خبره أنه رجع عن التخليط. قال ابن أبي
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 106, entry [182]341 chars
عنه: م، وابن خزيمة، وزكريا الساجي، وأبو بكر بن أبي داود، وجماعة. قال ابن أبي حاتم: سألت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه، فوثقه، قلت: سمعت من عمه؟ قال: إِي والله. وكذا وثقة عبد الملك بن شعيب بن الليث. وقال أبو حاتم: كتبنا عنه، وأمره مستقيم، ثم خلط بعد، ثم جاء خبره أنه رجع عن التخليط. قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه بعد ذلك، فقال: كان صدوقًا