سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 83, entry [115]996 chars
[١١/ ١٤] (ت) أحمد بن بَشِير - بفتح الموحدة، وكسر الشين المعجمة - أبو بكر، الكوفي. مولى عَمرو بن حُريث المخزومي. حدث: ببغداد عن هشام بن عروة، والأعمش، وابن أبي خالد، وطائفة. وعنه: محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج، وسَلْم بن جُنادة، وخلق. قال ابن معين: ليس بحديثه بأس. وقال ابن عُقدة: عن عبد ا…
▸ expand full passage (996 chars)[١١/ ١٤] (ت) أحمد بن بَشِير - بفتح الموحدة، وكسر الشين المعجمة - أبو بكر، الكوفي. مولى عَمرو بن حُريث المخزومي. حدث: ببغداد عن هشام بن عروة، والأعمش، وابن أبي خالد، وطائفة. وعنه: محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج، وسَلْم بن جُنادة، وخلق. قال ابن معين: ليس بحديثه بأس. وقال ابن عُقدة: عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة: سمعت ابن نُمير، وسُئل عن أحمد بن بَشير فقال: كان صدوقًا حسن المعرفة بأيام الناس، حسن الفهم، وكان رأسًا في الشُعُوبية - وسيأتي قريبًا معنى الشُعوبية - يخاصم فيها، فوضعه ذلك عند الناس. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال الدارقطني: ضعيف، يعتبر بحديثه. وقال النسائي: ليس بذاك القوي. وقد ذكر الحافظُ أبو الفرج بن الجوزي أحمد بن بشير هذا في المتروكين، ثم نقل عن يحيى أنه متروك. توفي سنة ١٩٧.• تنبيه: [الشُعُوبية]- بضم الشين المعجمة، وبالعين المهملة، وبعد الواو موحدة مكسورة، ثم ياء النسبة - قال الجوهري في (صحاحه) فرقة لا تفضِّل العربُ على العجم. انتهى. وفي القاموس لشيخنا مجد الدين [الفيروز أبادي] ما لفظه: والشعوبي باليمن يعني قرية، وبالضم: محتقر أمر العرب (¬١)، وهم الشُعوبية. انتهى.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 83, entry [115]343 chars
وأبو سعيد الأشج، وسَلْم بن جُنادة، وخلق. قال ابن معين: ليس بحديثه بأس. وقال ابن عُقدة: عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة: سمعت ابن نُمير، وسُئل عن أحمد بن بَشير فقال: كان صدوقًا حسن المعرفة بأيام الناس، حسن الفهم، وكان رأسًا في الشُعُوبية - وسيأتي قريبًا معنى الشُعوبية - يخاصم فيها، فوضعه ذلك عند الناس. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال الدارقطني: ضعي
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 83, entry [115]345 chars
ها، فوضعه ذلك عند الناس. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال الدارقطني: ضعيف، يعتبر بحديثه. وقال النسائي: ليس بذاك القوي. وقد ذكر الحافظُ أبو الفرج بن الجوزي أحمد بن بشير هذا في المتروكين، ثم نقل عن يحيى أنه متروك. توفي سنة ١٩٧.• تنبيه: [الشُعُوبية]- بضم الشين المعجمة، وبالعين المهملة، وبعد الواو موحدة مكسورة، ثم ياء النسبة - قال الجوهري في (صحاحه) فرقة
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 83, entry [115]344 chars
دوقًا حسن المعرفة بأيام الناس، حسن الفهم، وكان رأسًا في الشُعُوبية - وسيأتي قريبًا معنى الشُعوبية - يخاصم فيها، فوضعه ذلك عند الناس. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال الدارقطني: ضعيف، يعتبر بحديثه. وقال النسائي: ليس بذاك القوي. وقد ذكر الحافظُ أبو الفرج بن الجوزي أحمد بن بشير هذا في المتروكين، ثم نقل عن يحيى أنه متروك. توفي سنة ١٩٧.• تنبيه: [الشُعُوب
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 83, entry [115]343 chars
د بن بَشير فقال: كان صدوقًا حسن المعرفة بأيام الناس، حسن الفهم، وكان رأسًا في الشُعُوبية - وسيأتي قريبًا معنى الشُعوبية - يخاصم فيها، فوضعه ذلك عند الناس. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال الدارقطني: ضعيف، يعتبر بحديثه. وقال النسائي: ليس بذاك القوي. وقد ذكر الحافظُ أبو الفرج بن الجوزي أحمد بن بشير هذا في المتروكين، ثم نقل عن يحيى أنه متروك. توفي سنة
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 83, entry [115]344 chars
ل أبو زرعة: صدوق. وقال الدارقطني: ضعيف، يعتبر بحديثه. وقال النسائي: ليس بذاك القوي. وقد ذكر الحافظُ أبو الفرج بن الجوزي أحمد بن بشير هذا في المتروكين، ثم نقل عن يحيى أنه متروك. توفي سنة ١٩٧.• تنبيه: [الشُعُوبية]- بضم الشين المعجمة، وبالعين المهملة، وبعد الواو موحدة مكسورة، ثم ياء النسبة - قال الجوهري في (صحاحه) فرقة لا تفضِّل العربُ على العجم