Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

مراتبُ التعديل والتجريح وألفاظهما

مراتبُ التعديل والتجريح وألفاظهما

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 17 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
14
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 17 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages14 assessment hints1 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 113, entry [47]2,644 chars
    مَرَاِتب التَّعْديل والتَّجريح وألْفَاظهما المَرْتَبَةُ الأوْلَى مِنْ مَرَاتِب التَّعْدِيل: إذا كُرِّر لَفْظ التَّوْثيق، إمّا مع اتّحاد اللّفظ أو تَبَاينهِ، كَقَولهِم: فلان ثَبْت حُجَّةٌ، أو ثَبْث حَافِظٌ، أو ثِقَةٌ ثَبْثٌ، أو ثِقَةٌ مُتْقِنٌ، أو ثِقَةٌ ثِقة ثِقَةٌ، أو ثِقَةٌ ثِقَةٌ. المَرْتَبَةُ ال…
    ▸ expand full passage (2,644 chars)
    مَرَاِتب التَّعْديل والتَّجريح وألْفَاظهما المَرْتَبَةُ الأوْلَى مِنْ مَرَاتِب التَّعْدِيل: إذا كُرِّر لَفْظ التَّوْثيق، إمّا مع اتّحاد اللّفظ أو تَبَاينهِ، كَقَولهِم: فلان ثَبْت حُجَّةٌ، أو ثَبْث حَافِظٌ، أو ثِقَةٌ ثَبْثٌ، أو ثِقَةٌ مُتْقِنٌ، أو ثِقَةٌ ثِقة ثِقَةٌ، أو ثِقَةٌ ثِقَةٌ. المَرْتَبَةُ الثَّانِيَة: إذا قَيل: فُلان ثِقَةٌ، أو ثَبْتَ، أو مُتْقِنٌ، أو حُجّة، أو إذا عَزَوا الحِفْظَ أو الضَّبْط لعَدْل. المَرْتَبَة الثَّالِثَة: لَيْسَ به بأس، أو لا بأسَ به، أو صدوق، أو مأمون، أو خِيار. المَرْتَبَة الرَّابِعَة: مَحَلُّه الصِّدْق، أو رَوَوْا عنه، أو إلى الصِّدْق ما هو، أو شَيْخٌ وَسَطٌ، أو وَسَطٌ فَقَط، أو شَيْخٌ فقط، أو صَالِح الحَدِيث، أو مُقَارب الحَديث، أو جَيِّد الحَديث، أو حَسَن الحَدَيث، أو صُوَيْلح، أو صَدُوقٌ إن شَاءَ اللّه، أو أرجو أنّه لا بأس به. وأمَّا مَرَاتِب التَّجْرِيح فَالمَرْتَبَة الأوْلَى: أن يُقَال: فُلانٌ كَذّاب أو يَكْذِب أو قال: يَضَعُ الحَدِيث أو وَضَّاعٌ أو وَضَع حَدِيثًا أو دَجّالٌ. المَرْتَبَة الثَّانِية: فُلان مُتَّهَمٌ بالكَذِب أو الوَضْع، أو فُلان سَاقِط، أو فُلانٌ هَالِك، أو فُلان ذَاهِب، أو ذَاهِب الحَدِيث، أو فُلان مَتْرُوك، أو مَتْرُوك الحَديث، أو تَركُوه، أو فُلان فيه نَظَرٌ، أو فُلان سَكَتُوا عنه، وهَاتَان العِبَارَتَان يَقُولهما "خ" فِيمَنْ تَرَكُوا حَدِيثَه، وفُلان لا يُعْتَبَر به، أو لا يُعْتَبَر بِحَدِيثه أو فُلانٌ لَيْس بِالثِّقَة، أو غير ثقة، أو لَيْس بالثِّقة أو غير ثقة وَلا مَأْمُون، ونحو ذلك. المَرْتَبَة الثَّالِثَة: فُلانٌ رُدَّ حَديثُه، أو رَدُّوْا، حديثَه، أو مَرْدُودُ الحَدِيث، أو فُلان ضَعِيفٌ، أو فُلانٌ واه بمرَّة أو فلان طَرَحُوا حَدِيثَه، أو مُطَرّح، أو مُطَرّحالحَدِيث، أو فُلانٌ ارْم به، أو فُلانٌ لَيْس بِشَيء، أو فُلانٌ لا شَيءَ، أو فُلانٌ لا يُسَاوِي شَيْئًا ونحو ذلك، وكُلُّ مَنْ قِيل فيه شَيءٌ من هذه المَرَاتِب الثَّلاثَة لا يُحْتَجّ به، ولا يُسْتَشهِد به، ولا يعتبر به. المَرتَبة الرَّابِعَة: فَلانٌ ضُعيِفٌ، أو فُلان مُنْكَر الحَدِيث، أو حَدِيثُه مُنْكَرٌ، أو مُضْطَرِب الحَدِيث، أو فَلانٌ واهٍ، أو فُلان ضَعَّفُوه، أو فُلان لا يُحْتَجّ به. المَرْتَبة الخَامِسَة: فُلانٌ فيه مَقَالٌ، أو فُلانٌ ضُعف، أو في حَدِيثِه ضَعْفٌ، أو فُلان تَعْرف وتُنكر، أو فُلانٌ لَيْسَ بِذَاك، أو فُلان لَيْسَ بِذاك القَوِيّ، أو فُلانٌ لَيْس بِالمَتِين، أو فُلانٌ لَيْسَ بالقَويّ، أو فُلان لَيْس بِحُجّة، أو فُلانٌ لَيْسَ بِعُمْدَة، أو فُلانٌ لَيْس بِالمَرْضَيّ، أو فُلان إلى الضَّعْف مَا هُو، وفُلان فيه خُلف، وفُلانٌ طَعَنُوا فيه، أو فُلانٌ مَفْعُول فيه، أو فُلان سَيِّئ الحِفْظ، أو فُلانٌ لَيِّن أو فُلانٌ لَيِّنُ الحَدِيث، أو فُلان فيه لينٍ، أو فُلانٌ تَكَلَّمُوا فيه، ونحو ذلك، وكل من قِيْل فيه شَيءٌ بَعْد قَوْلي: لا يُسَاوِي شَيْئًا في آخر المَرْتَبَة الثَّالِثَة فَإنَّه يُخَرَّج حديثُه للاعتبار، وهُمْ المَذْكُورُون في المَرْتَبَة الرَّابِعَة والخَامِسَة واللّه أعلم.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 113, entry [47]347 chars
    َان العِبَارَتَان يَقُولهما "خ" فِيمَنْ تَرَكُوا حَدِيثَه، وفُلان لا يُعْتَبَر به، أو لا يُعْتَبَر بِحَدِيثه أو فُلانٌ لَيْس بِالثِّقَة، أو غير ثقة، أو لَيْس بالثِّقة أو غير ثقة وَلا مَأْمُون، ونحو ذلك. المَرْتَبَة الثَّالِثَة: فُلانٌ رُدَّ حَديثُه، أو رَدُّوْا، حديثَه، أو مَرْدُودُ الحَدِيث، أو فُلان ضَعِيفٌ، أو فُلانٌ واه بمرَّة أو فلان طَرَحُ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 113, entry [47]349 chars
    َسَطٌ، أو وَسَطٌ فَقَط، أو شَيْخٌ فقط، أو صَالِح الحَدِيث، أو مُقَارب الحَديث، أو جَيِّد الحَديث، أو حَسَن الحَدَيث، أو صُوَيْلح، أو صَدُوقٌ إن شَاءَ اللّه، أو أرجو أنّه لا بأس به. وأمَّا مَرَاتِب التَّجْرِيح فَالمَرْتَبَة الأوْلَى: أن يُقَال: فُلانٌ كَذّاب أو يَكْذِب أو قال: يَضَعُ الحَدِيث أو وَضَّاعٌ أو وَضَع حَدِيثًا أو دَجّالٌ. المَرْتَبَة ال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 113, entry [47]345 chars
    أو فُلان سَكَتُوا عنه، وهَاتَان العِبَارَتَان يَقُولهما "خ" فِيمَنْ تَرَكُوا حَدِيثَه، وفُلان لا يُعْتَبَر به، أو لا يُعْتَبَر بِحَدِيثه أو فُلانٌ لَيْس بِالثِّقَة، أو غير ثقة، أو لَيْس بالثِّقة أو غير ثقة وَلا مَأْمُون، ونحو ذلك. المَرْتَبَة الثَّالِثَة: فُلانٌ رُدَّ حَديثُه، أو رَدُّوْا، حديثَه، أو مَرْدُودُ الحَدِيث، أو فُلان ضَعِيفٌ، أو فُ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 113, entry [47]344 chars
    ثَّانِيَة: إذا قَيل: فُلان ثِقَةٌ، أو ثَبْتَ، أو مُتْقِنٌ، أو حُجّة، أو إذا عَزَوا الحِفْظَ أو الضَّبْط لعَدْل. المَرْتَبَة الثَّالِثَة: لَيْسَ به بأس، أو لا بأسَ به، أو صدوق، أو مأمون، أو خِيار. المَرْتَبَة الرَّابِعَة: مَحَلُّه الصِّدْق، أو رَوَوْا عنه، أو إلى الصِّدْق ما هو، أو شَيْخٌ وَسَطٌ، أو وَسَطٌ فَقَط، أو شَيْخٌ فقط، أو صَالِح الحَد
    Open evidence page→ view in source book

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 12 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 66, entry [92]2,262 chars
    مراتبُ التعديل والتجريح وألفاظهما * * المرتبة الأولى من مراتب التعديل: - إذا كرر لفظ التوثيق إما مع اتحاد اللفظ أو تباينه، كقولهم (فلان: ثبت حجة) أو (ثبت حافظ) أو (ثقة ثبت) أو (ثقة متقن) أو (ثقة ثقة ثقة) أو (ثقة ثقة) (أ). * المرتبة الثانية: إذا قيل: (فلان ثقة) أو (ثبت) أو (متقن) أو (حجة) أو إذا عزوا…
    ▸ expand full passage (2,262 chars)
    مراتبُ التعديل والتجريح وألفاظهما * * المرتبة الأولى من مراتب التعديل: - إذا كرر لفظ التوثيق إما مع اتحاد اللفظ أو تباينه، كقولهم (فلان: ثبت حجة) أو (ثبت حافظ) أو (ثقة ثبت) أو (ثقة متقن) أو (ثقة ثقة ثقة) أو (ثقة ثقة) (أ). * المرتبة الثانية: إذا قيل: (فلان ثقة) أو (ثبت) أو (متقن) أو (حجة) أو إذا عزوا الحفظ أو الضبط لعدل. * المرتبة الثالثة: (ليس به بأس)، أو (لا بأس به)، أو (صدوق)، أو (مأمون)، أو جيد. * المرتبة الرابعة: (محله الصدق)، أو (رووا عنه)، أو (إلى الصدق ما هو)، أو (شيخ وسط)، أو (وسط) فقط، أو (شيخ) قط، أو (صالح الحديث) أو (مقارب الحديث)، أو (جيد الحديث)، أو (حسن الحديث)، أو (صويلح)، أو (صدوق إن شاء الله)، أو (أرجو أنه لا بأس به) (ب).• وأما مراتب التجريح: * فالمرتبة الأولى: أن يقال: (فلان كذاب)، أو (يَكْذِب)، أو (واهي يضع الحديث)، أو (وضَّاع)، أو (وضع حديثًا)، أو (دجال) (أ). * المرتبة الثانية: يقال: (مُتهَمٌ بالكذب)، أو (الوضع)، أو (فلان ساقط)، أو (فلان هالك)، أو (فلان ذاهب) أو (ذاهب الحديث)، أو (فلان متروك)، أو (متروك الحديث)، أو (تركوه)، أو (فيه نظر)، أو (سكتوا عنه)، وهاتان العبارتان يقولهما [خ] فيمن تركوا حديثه، و (فلان لا يُعتبر به)، أو (لا يعبأ به)، أو (بحديثه)، أو (فلان ليس بالثقة)، أو (غير ثقة)، [أو (ليس بالثقة)] (¬١)، أو (غير ثقة، ولا مأمون) ونحو ذلك. * المرتبة الثالثة: (فلان رُد حديثه)، أو (ردوا حديثه)، أو (مردود الحديث)، أو (فلان ضعيف)، أو (فلان واه بمرة)، أو (فلان طرحوا حديثه)، أو (مطرح)، أو (مطرح الحديث)، أو (فلان ارم به)، أو (فلان ليس بشيء)، أو (فلان لا شيء)، أو (فلان لا يساوي شيئًا) ونحو ذلك (¬٢). وكل من قيل فيه شيء من هذه المراتب السابقة لا يحتج به، ولا يستشهد به، ولا يعتبر به. * المرتبة الرابعة: (فلان ضعيف)، أو (فلان منكر الحديث)، أو (حديثه منكر)، أو (مضطرب الحديث)، أو (فلان واه)، أو (فلان ضعفوه)، أو (فلان لا يحتج به). * المرتبة الخامسة: (فلان فيه مقال)، أو (فلان ضُعف)، أو (في حديثه ضعف)، أو (فلان تعرف وتنكر)، أو (فلان ليس بذاك)، أو (فلان ليس بذاك القوي)، أو (فلان ليس بالمتين)، أو (فلان ليس بالقوي)، أو (فلان ليس بحجة)، أو (فلان ليس بعمدة) أو (فلان ليس بالمرضى)، أو (فلان إلى الضعف ما هو) أو (فلان فيه خُلف)، أو (فلان طعنوا فيه)، أو (فلان مطعون فيه)، أو (فلان سيئ الحفظ)، أو (فلان لين)، أو (فلان لين الحديث)، أو (فلان فيه لين)، أو (فلان تكلموا فيه)، ونحو ذلك. وكل من قيل فيه شيء [بعد قولي] لا يساوي شيئًا، فإنه يخرج حديثه للاعتبار، وهم في آخر المرتبة الثالثة المذكورون في المرتبة الرابعة والخامسة. والله أعلم. •
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 66, entry [92]341 chars
    و (ثقة ثقة) (أ). * المرتبة الثانية: إذا قيل: (فلان ثقة) أو (ثبت) أو (متقن) أو (حجة) أو إذا عزوا الحفظ أو الضبط لعدل. * المرتبة الثالثة: (ليس به بأس)، أو (لا بأس به)، أو (صدوق)، أو (مأمون)، أو جيد. * المرتبة الرابعة: (محله الصدق)، أو (رووا عنه)، أو (إلى الصدق ما هو)، أو (شيخ وسط)، أو (وسط) فقط، أو (شيخ) قط، أو (صالح الحديث) أو (مقارب الحديث
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 66, entry [92]343 chars
    لتوثيق إما مع اتحاد اللفظ أو تباينه، كقولهم (فلان: ثبت حجة) أو (ثبت حافظ) أو (ثقة ثبت) أو (ثقة متقن) أو (ثقة ثقة ثقة) أو (ثقة ثقة) (أ). * المرتبة الثانية: إذا قيل: (فلان ثقة) أو (ثبت) أو (متقن) أو (حجة) أو إذا عزوا الحفظ أو الضبط لعدل. * المرتبة الثالثة: (ليس به بأس)، أو (لا بأس به)، أو (صدوق)، أو (مأمون)، أو جيد. * المرتبة الرابعة: (محله ال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 66, entry [92]348 chars
    أو (ثقة متقن) أو (ثقة ثقة ثقة) أو (ثقة ثقة) (أ). * المرتبة الثانية: إذا قيل: (فلان ثقة) أو (ثبت) أو (متقن) أو (حجة) أو إذا عزوا الحفظ أو الضبط لعدل. * المرتبة الثالثة: (ليس به بأس)، أو (لا بأس به)، أو (صدوق)، أو (مأمون)، أو جيد. * المرتبة الرابعة: (محله الصدق)، أو (رووا عنه)، أو (إلى الصدق ما هو)، أو (شيخ وسط)، أو (وسط) فقط، أو (شيخ) قط، أو (صالح
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 66, entry [92]347 chars
    يح وألفاظهما * * المرتبة الأولى من مراتب التعديل: - إذا كرر لفظ التوثيق إما مع اتحاد اللفظ أو تباينه، كقولهم (فلان: ثبت حجة) أو (ثبت حافظ) أو (ثقة ثبت) أو (ثقة متقن) أو (ثقة ثقة ثقة) أو (ثقة ثقة) (أ). * المرتبة الثانية: إذا قيل: (فلان ثقة) أو (ثبت) أو (متقن) أو (حجة) أو إذا عزوا الحفظ أو الضبط لعدل. * المرتبة الثالثة: (ليس به بأس)، أو (لا بأس به
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 66, entry [92]346 chars
    المرتبة الأولى من مراتب التعديل: - إذا كرر لفظ التوثيق إما مع اتحاد اللفظ أو تباينه، كقولهم (فلان: ثبت حجة) أو (ثبت حافظ) أو (ثقة ثبت) أو (ثقة متقن) أو (ثقة ثقة ثقة) أو (ثقة ثقة) (أ). * المرتبة الثانية: إذا قيل: (فلان ثقة) أو (ثبت) أو (متقن) أو (حجة) أو إذا عزوا الحفظ أو الضبط لعدل. * المرتبة الثالثة: (ليس به بأس)، أو (لا بأس به)، أو (صدوق)، أو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 66, entry [92]342 chars
    ا مع اتحاد اللفظ أو تباينه، كقولهم (فلان: ثبت حجة) أو (ثبت حافظ) أو (ثقة ثبت) أو (ثقة متقن) أو (ثقة ثقة ثقة) أو (ثقة ثقة) (أ). * المرتبة الثانية: إذا قيل: (فلان ثقة) أو (ثبت) أو (متقن) أو (حجة) أو إذا عزوا الحفظ أو الضبط لعدل. * المرتبة الثالثة: (ليس به بأس)، أو (لا بأس به)، أو (صدوق)، أو (مأمون)، أو جيد. * المرتبة الرابعة: (محله الصدق)، أو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 66, entry [92]309 chars
    مراتبُ التعديل والتجريح وألفاظهما * * المرتبة الأولى من مراتب التعديل: - إذا كرر لفظ التوثيق إما مع اتحاد اللفظ أو تباينه، كقولهم (فلان: ثبت حجة) أو (ثبت حافظ) أو (ثقة ثبت) أو (ثقة متقن) أو (ثقة ثقة ثقة) أو (ثقة ثقة) (أ). * المرتبة الثانية: إذا قيل: (فلان ثقة) أو (ثبت) أو (متقن) أو (حجة) أو إذا عزوا الحفظ أو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 66, entry [92]343 chars
    التعديل والتجريح وألفاظهما * * المرتبة الأولى من مراتب التعديل: - إذا كرر لفظ التوثيق إما مع اتحاد اللفظ أو تباينه، كقولهم (فلان: ثبت حجة) أو (ثبت حافظ) أو (ثقة ثبت) أو (ثقة متقن) أو (ثقة ثقة ثقة) أو (ثقة ثقة) (أ). * المرتبة الثانية: إذا قيل: (فلان ثقة) أو (ثبت) أو (متقن) أو (حجة) أو إذا عزوا الحفظ أو الضبط لعدل. * المرتبة الثالثة: (ليس به ب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 66, entry [92]347 chars
    ثقة ثقة ثقة) أو (ثقة ثقة) (أ). * المرتبة الثانية: إذا قيل: (فلان ثقة) أو (ثبت) أو (متقن) أو (حجة) أو إذا عزوا الحفظ أو الضبط لعدل. * المرتبة الثالثة: (ليس به بأس)، أو (لا بأس به)، أو (صدوق)، أو (مأمون)، أو جيد. * المرتبة الرابعة: (محله الصدق)، أو (رووا عنه)، أو (إلى الصدق ما هو)، أو (شيخ وسط)، أو (وسط) فقط، أو (شيخ) قط، أو (صالح الحديث) أو (مقار
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 66, entry [92]343 chars
    ظهما * * المرتبة الأولى من مراتب التعديل: - إذا كرر لفظ التوثيق إما مع اتحاد اللفظ أو تباينه، كقولهم (فلان: ثبت حجة) أو (ثبت حافظ) أو (ثقة ثبت) أو (ثقة متقن) أو (ثقة ثقة ثقة) أو (ثقة ثقة) (أ). * المرتبة الثانية: إذا قيل: (فلان ثقة) أو (ثبت) أو (متقن) أو (حجة) أو إذا عزوا الحفظ أو الضبط لعدل. * المرتبة الثالثة: (ليس به بأس)، أو (لا بأس به)، أ
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqa thiqashamela_bodypage 66, entry [92]300 chars
    مراتبُ التعديل والتجريح وألفاظهما * * المرتبة الأولى من مراتب التعديل: - إذا كرر لفظ التوثيق إما مع اتحاد اللفظ أو تباينه، كقولهم (فلان: ثبت حجة) أو (ثبت حافظ) أو (ثقة ثبت) أو (ثقة متقن) أو (ثقة ثقة ثقة) أو (ثقة ثقة) (أ). * المرتبة الثانية: إذا قيل: (فلان ثقة) أو (ثبت) أو (متقن) أو (حجة) أو إذا عزوا
    → view in source book