Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

يوسف بن أحمد بن محمود بن أحمد بن محمد، المنعوت بالجمال، المكنى بأبي المحاسن، ويعرف بالحافظ اليَغْمُوري

يوسف بن أحمد بن محمود بن أحمد بن محمد، المنعوت بالجمال، المكنى بأبي المحاسن، ويعرف بالحافظ اليَغْمُوري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين الأدفوي - البدر السافر عن أنس المسافر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1115, entry [598]833 chars
    ٥٦٦ - يوسف بن أحمد بن محمود بن أحمد بن محمد، المنعوت بالجمال، المكنى بأبي المحاسن، ويعرف بالحافظ اليَغْمُوري (¬٢). صحب الأمير ابن يغمور ولازمه، فقيل له اليغموري، وينعت بالحافظ. سمع الكثير من أحمد بن سلمان بن الأصفر، ومسمار بن العويس، وجماعة. وحدَّث؛ سمع منه جماعة من أشياخنا وأصحابنا بالقاهرة، وغيرهم…
    ▸ expand full passage (833 chars)
    ٥٦٦ - يوسف بن أحمد بن محمود بن أحمد بن محمد، المنعوت بالجمال، المكنى بأبي المحاسن، ويعرف بالحافظ اليَغْمُوري (¬٢). صحب الأمير ابن يغمور ولازمه، فقيل له اليغموري، وينعت بالحافظ. سمع الكثير من أحمد بن سلمان بن الأصفر، ومسمار بن العويس، وجماعة. وحدَّث؛ سمع منه جماعة من أشياخنا وأصحابنا بالقاهرة، وغيرهم من أشياخ أشياخنا. وكان فاضلًا أديبًا. وجمع مجاميع كثيرة مفيدة، وعمل "تاريخًا". وله نظم، منه ما كتب به إلى أبي العباس التيفاشي في مقطوط الشمعة، وقد سأله التيفاشي أن ينظم في ذلك، وهو قوله: يا سيدًا حازَ علوم الورى … وفاقَهم في كلِّ معنىً دقيق فكرت في ما قُطَّ من شمعةٍ … فعنَّ تشبيهٌ بلفظٍ رشيق زيتونة سوداءَ لما انطفى … والبعضُ فيه النَّار مثل الشَّقيق وإن تعمُّ النَّار أجزاءه … فليسَ يعدوهُ احمرارُ العقيق ولد بدمشق، سنة ست مئة تقريبًا.توفي بالمحلة، ليلة الأربعاء حادي عشرين شهر ربيع الآخر، سنة ثلاث وسبعين وست مئة، رحمة الله عليه.