Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

يحيى بن عبد المنعم بن حسن المصري، المنعوت بالجمال، الفقيه الشافعي

يحيى بن عبد المنعم بن حسن المصري، المنعوت بالجمال، الفقيه الشافعي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين الأدفوي - البدر السافر عن أنس المسافر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1093, entry [585]2,006 chars
    ٥٥٣ - يحيى بن عبد المنعم بن حسن المصري، المنعوت بالجمال، الفقيه الشافعي (¬١). أخذ الفقه عن الفقيه أبي طاهر المحلي، وبرع فيه حتى لم يبق في عصره من يوازيه؛ حكى لي قاضي قوص أبو الطاهر إسماعيل السفطي أنه كان يحضر الدَّرس، فينقل بعض الطلبة من "النهاية" (¬٢)، وبعضهم من "الحاوي" (¬٣)، وبعضهم من "البحر" (¬٤…
    ▸ expand full passage (2,006 chars)
    ٥٥٣ - يحيى بن عبد المنعم بن حسن المصري، المنعوت بالجمال، الفقيه الشافعي (¬١). أخذ الفقه عن الفقيه أبي طاهر المحلي، وبرع فيه حتى لم يبق في عصره من يوازيه؛ حكى لي قاضي قوص أبو الطاهر إسماعيل السفطي أنه كان يحضر الدَّرس، فينقل بعض الطلبة من "النهاية" (¬٢)، وبعضهم من "الحاوي" (¬٣)، وبعضهم من "البحر" (¬٤)، وغيرذلك، فيقول لكل منهم: صدقت، هكذا في الكتاب الذي نقلت منه في الموضع الفلاني عقيب الفصل الفلاني. وحكى القطب الأسيوطي الفقيه، قال: كان عند قاضي القضاة تاج الدين العلامي جماعة من الفقهاء، وسأل عن مسألة فلم يستحضروا فيها نقلًا، فحضر الجمال يحيى فسأله، فقال: أنقلها من سبعة عشر كتابًا، وسرَدَها. وكان مرةً عند مُسْتنيبه قاضي القضاة ابن رزين، فوقعت محاكمة في الحضانة، وشرع قاضي القضاة يقول، فقال الجمال يحيى خلافه، يعني النقل خلاف هذا، فقال له: احكم بينهما. وجمع سلَّة كبيرةً كثيرةَ النَّقل، فضاعت بعده. وتولَّى الحكم بالمحلة وأعمالها، ثم درَّس بمشهد السيد الحسين بالقاهرة، وناب في الحكم بها، وكان لحَّانًا. ودرَّس بعد الفضلاء "المنتخب في الأصول"، والجمال يحيى حاضر مرات، فلم يفهمه، وربما كان ينام. وحضر إليه شخصٌ يسأله عن مسألة نكاح العبد بالصغير، وكانت هذه المسألة تستعمل كثيرًا لمن يقصد التحليل، فيعقد للمطلقة ثلاثًا على عبد صغير، ثم يملكه للزوجة فينفسخ النكاح، فلما سأله، قال: هذا ما يجوز، ولو جاز أبطلته. وكان حسن السيرة في القضاء، وقويّ النفس؛ حكى لنا أقضى القضاة شمس الدين محمد الشهير بابن القماح، قال: وقع بينه وبين قاضي القضاة ابن رزين تشويشٌ، ثم اجتمعا، فقال له ابن رزين: أنا لو أردتُ عزلكَ كنت فعلتُ، فقال له: ما تقدر، فقال: من يمنعني؟ فقال: كنا عند الفقيه أبي طاهر يومًا، فحصلت له حالة، وقال: كلُّ من له حاجةٌ يذكرها، فقلت أنا: أريد أن أكون نائب الحكم ولا يعزلني أحدٌ، فقال: لك ذلك. وحكى لي قاضي قوص السَّفطي أيضًا قال: كان له جابي يجبي له أملاكًا، فتأخَّر مرةًعن الوقت المعتاد، وحضر ومعه الدراهم، فقال: تأخرت؟ فقال: وجدت المكان قد سكن فيه ناسٌ، وأراد أن يذكر حالهم، فقال: حُطَّ الفضة ولا تُبَيِّن السبب. ولهذا أصلٌ في قصة أمير المؤمنين عمر، ﵁، حيث قال: "يا صاحب الحوض لا تُخبرهم" (¬١). توفي ﵀ بالقاهرة، في يوم الأحد عاشر رجب، سنة ثمانين وست مئة، وقد قارب الثمانين، عفا الله عنه ورحمة الله عليه.