Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن محمد بن عبد الرحمن القرشي التونسي الفقيه المالكي المعروف بابن القوبع (¬١)، المنعوت بالركن

محمد بن محمد بن عبد الرحمن القرشي التونسي الفقيه المالكي المعروف بابن القوبع (¬١)، المنعوت بالركن

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين الأدفوي - البدر السافر عن أنس المسافر

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 931, entry [508]2,244 chars
    ٤٨٠ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن القرشي التونسي الفقيه المالكي المعروف بابن القوبع (¬١)، المنعوت بالركن (¬٢). الفاضل البارع في المعقولات والأدب والأنساب واللغة. وله حظ جيد من النحو والتصريف، ويد في التفسير، ومعرفة تامة بالطب، وله نثر جيد، ونظم حسن، وكان كثير التلاوة للقرآن. سمع الحديث من أبي إسحاق إ…
    ▸ expand full passage (2,244 chars)
    ٤٨٠ - محمد بن محمد بن عبد الرحمن القرشي التونسي الفقيه المالكي المعروف بابن القوبع (¬١)، المنعوت بالركن (¬٢). الفاضل البارع في المعقولات والأدب والأنساب واللغة. وله حظ جيد من النحو والتصريف، ويد في التفسير، ومعرفة تامة بالطب، وله نثر جيد، ونظم حسن، وكان كثير التلاوة للقرآن. سمع الحديث من أبي إسحاق إبراهيم بن علي الواسطي، وأبي الفضل أحمد بن هبة الله ابن عساكر، وأبي العباس أحمد بن محسن بن مكي، وأبي القاسم الخضر بنعبد الرحمن الدمشقي، وأبي عبد الله محمد بن حمزة بن عمر ابن أبي عمر المقدسي، وجماعة كثيرة. وكتب على آيات من القرآن العزيز كلامًا جيّدًا (¬١)، وجمع "وفيات"، وكتب على بعض "ديوان المتنبي"، واختصر الأفعال التي صنفها ابن الحاج. وتولى الإعادة في الفقه بالمدرسة الناصرية، والجامع الطولوني، ودرس بالمدرسة المنكوتمرية، وكان طبيبًا بالبيمارستان المنصوري. وكان مستحضرًا لجملة من شعر المتقدمين والمتأخرين، والعروض والقوافي، بصيرًا بمعاني الشعر ونقده، صحيح الذهن، ذكي الفطرة. وتأدب بابن حبيش، وقرأ المعقول على ابن الدَّارس، وكان ثقة في نقله. نقلت من خطه من نظمه هذه القصيدة في الغزل، وهي أولها قوله: لظىً يتلظَّى في الفؤاد استعاره … ودمعٌ هتونٌ لا يكفُّ انهماره يحاول هذا برد ذاك بصوبه … وليس بهاء العين تُطفأُ ناره ولوعًا بمن حاز الجمال بأسره … فحاز الفؤاد المستهام إساره غزالٌ له صدري كناسٌ ومرتع … ومن حب قلبي شيحه وعراره جرى سابحًا ماء الشباب بروضه … فأزهر فيه ورده وبهاره يشب ضرامًا في حشاي نعيمه … فيبدو بأنفاسي الصعاد شراره وينثر دمعي منه نظمٌ موشيٌ … كنور الأقاحي حفه جلنّاره يصول ببردٍ من برود رضابه … تفاوح فيه مسكه وعقارهويُسهر أجفاني بوسنان أدعج … يحيّر فكري غنجه واحوراره حكاني ضعفًا أو حكى منه موثقًا … وخصرًا نحيلًا غال صبري اختصاره معنَّى بردف ما ينوء بثقله … فيا شدَّ ما يلقى من الجار جاره على أن ذا مثرٍ وذلك معسر … ومن محنتي إعساره ويساره تألّف من هذا وذا غصن بانةٍ … فراقت به أزهاره وثماره تجمَّع فيه كل حسن مفرق … فصار له قطبًا عليه مداره زُلالٌ ولكن أين مني وروده … ولَدنٌ ولكن أين مني اهتصاره وسلسال راح صدَّ عني كناسه … وغودر عندي سكره وخماره وبدر تمام مشرق الضوء باهر … لأفقي منه محقه وسراره دنا ونأى فالدار غير بعيدة … ولكن بعدًا صده ونفاره فقد آن للشمل الشتيت اجتماعه … وقد آن للقلب الكسير انجباره وللمدنف المشتاق أن يبلغ المنى … ووالله ما شيء سواك اختياره ويُنْبَزُ بما تنبز به الحكماء وأرباب المعقول. ومولده بتونس، سنة أربع وستين وست مئة. وتوفي بالقاهرة، ليلة الاثنين، في سابع عشر ذي حجة، سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة.
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 931, entry [508]343 chars
    كان مستحضرًا لجملة من شعر المتقدمين والمتأخرين، والعروض والقوافي، بصيرًا بمعاني الشعر ونقده، صحيح الذهن، ذكي الفطرة. وتأدب بابن حبيش، وقرأ المعقول على ابن الدَّارس، وكان ثقة في نقله. نقلت من خطه من نظمه هذه القصيدة في الغزل، وهي أولها قوله: لظىً يتلظَّى في الفؤاد استعاره … ودمعٌ هتونٌ لا يكفُّ انهماره يحاول هذا برد ذاك بصوبه … وليس بهاء العي