Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن القاسم بن عبد الله الزبيدي أبو العز، المعروف بابن الزُّبيدية، الفقيه الأديب المقرئ

محمد بن القاسم بن عبد الله الزبيدي أبو العز، المعروف بابن الزُّبيدية، الفقيه الأديب المقرئ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين الأدفوي - البدر السافر عن أنس المسافر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 899, entry [492]1,327 chars
    ٤٦٤ - محمد بن القاسم بن عبد الله الزبيدي أبو العز، المعروف بابن الزُّبيدية، الفقيه الأديب المقرئ (¬٢). قرأ القراءات على جماعة، وسمع الحديث الكثير من جماعة، منهم: القاضي أبو بكر الأنصاري، وأبو القاسم ابن الحصين، وزاهر بن طاهر. وكتب بخطه كثيرًا، وتفقه على مذهب أحمد بن حنبل، ثم انتقل إلى مذهب أبي حنيفة…
    ▸ expand full passage (1,327 chars)
    ٤٦٤ - محمد بن القاسم بن عبد الله الزبيدي أبو العز، المعروف بابن الزُّبيدية، الفقيه الأديب المقرئ (¬٢). قرأ القراءات على جماعة، وسمع الحديث الكثير من جماعة، منهم: القاضي أبو بكر الأنصاري، وأبو القاسم ابن الحصين، وزاهر بن طاهر. وكتب بخطه كثيرًا، وتفقه على مذهب أحمد بن حنبل، ثم انتقل إلى مذهب أبي حنيفة. روى عنه ابن كامل الخفّاف في "معجمه" قوله: سقى الله أيامنا باللِّوى … وحيَّا منازلنا بالعقيق وحيَّا سليمى وأترابها … فإن لهن عظيم الحقوق تقيَّدت في حبِّها بعد أن … خلصتُ بقيد غرامٍ وثيق تميس فتهتز أطرافها … وأعطافها فوق خصرٍ رقيق بطرف غدا السحر أجفانه … فليس إلى طرفه من طريق تضن بزورتها مرةً … على الصبِّ حتى بطيفٍ طروق تشبَّثت يوم وداعي لها … بها كتشبيث كفِّ الغريق ولم أستطع ردَّ توديعها … بطرفٍ ولا بلسانٍ طليقفدمعي من بعدها في السياق … وقلبي من بعدها في الخفوق كأن بجسمي من زفرتي … خروقًا وليس بها من خروق نأت ونأين بها سحرة … فها أنا في كفة المنجنيق وله أيضًا قوله: شعر أفدي الذي سلب الفؤاد ولم … يخف في هتك ستر محبه من ربِّه قمرٌ خلعت له عذاري في الهوى … شمسٌ فواعجبًا به ولعجبه يجني ويعتب فاعجبوا من مذنبٍ … متعتِّب وهو المقرُّ بذنبه لو شاء خالقه صلاح عبيده … ونفى من الدنيا شقاء محبِّه جعلت صوارم لحظه مغمودةً … عنهم ورقَّة خصره في قلبه لما تكامل حسنه وجماله … وزهت بوجنته حدائق ورده ظلم المشوق بظلمه وحَشَا الحشا بسقام مقلته وقدَّ بقدِّه وكان فهمًا، ووعظ الناس. وتوفي يوم الجمعة، عاشر شهر رمضان، سنة ثلاثين وخمس مئة.