Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن عثمان القاهري، المعروف بابن بنت أبي سعد، المنعوت بشرف الدين

محمد بن عثمان القاهري، المعروف بابن بنت أبي سعد، المنعوت بشرف الدين

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين الأدفوي - البدر السافر عن أنس المسافر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 853, entry [465]1,976 chars
    ٤٣٧ - محمد بن عثمان القاهري، المعروف بابن بنت أبي سعد، المنعوت بشرف الدين (¬١). كان فقيهًا شافعيًا، فاضلًا، مشاركًا في فنون؛ من أصول، ونحو، ولغة، وأدب، وقرأ النجوم، وغير ذلك. وله شعر، حدَّث بشيء منه. روى عنه أصحابنا، وزين الدين عمر الدمشقي. ومن شعره ولم أر مثله في هذا النوع، وهو قوله: شعر إن شعري قد…
    ▸ expand full passage (1,976 chars)
    ٤٣٧ - محمد بن عثمان القاهري، المعروف بابن بنت أبي سعد، المنعوت بشرف الدين (¬١). كان فقيهًا شافعيًا، فاضلًا، مشاركًا في فنون؛ من أصول، ونحو، ولغة، وأدب، وقرأ النجوم، وغير ذلك. وله شعر، حدَّث بشيء منه. روى عنه أصحابنا، وزين الدين عمر الدمشقي. ومن شعره ولم أر مثله في هذا النوع، وهو قوله: شعر إن شعري قد حطَّ سعري حتى … صار قدري كمثل قدر الهلال ثم نحوي جرَّ المكاره نحوي … فاعتراني منها كلسع الهلال وأصول الفروع حثَّت وصولي … لمرامي فبعده كالهلال وأصول الكلام منها كلامي … فتخلَّفت في الورى كهلال ثم رجزي قد جرَّ زجريَ حتّى … رَبَّط الذلُّ بي كربط الهلال وعروضي قد حطَّ قدر عروضي … فرماني صحبي كرمي الهلال ثم طبّى لأجله زال طيبي … وأتاني بمثل طعن الهلال وبياني قد جبَّ كسب بناني … بعد صيدي به كصيد الهلالثم نثري مثل النثار ومنه … خفَّ رزقي عنّي بمثل الهلال علم الأنساب حاز الأسباب عني … فأتى الدَّهر لي بطحن الهلال ثم خطّى قد حطَّ حظي حتى … فاتني في الورى جميع الهلال وكذا الرَّمل أثقل الزَّمْن مني … وكساني ثوبًا كمثل الهلال ونجومي تحت التخوم رمتني … بعد وردي منها كورد الهلال ولقد كنت أنشر العلم دهرًا … لست فيه مؤاجرًا كالهلال فتركت العلوم مما دهاني … بعد سبقي كلَّ الورى في الهلال وتصوَّفت أو سبقت البرايا … بخشوعي وفقتهم في الهلال ثم إنّي زهدت في الدّهر أيضًا … بعد أن كنت لاحقًا بالهلال تفسير ذلك من كتاب "الشجرة" (¬١) لأبي الطيب اللغوي، وغيره. الأول: ذوابة النعل (¬٢). الثاني: ضرب من الأفاعي (¬٣). الثالث: هلال السماء (¬٤). الرابع: هلال بن أمية. الخامس: ما يجمع حنى الرَّحْل. السادس: قطعة من الرحا المكسور (¬٥).السابع: حربة لها شعبتان. الثامن: حديدة الصائد (¬١). التاسع: حول الأصبع من اللحم (¬٢). العاشر: الرحا المكسور نفسه (¬٣). الحادي عشر: الغبار والإهباء (¬٤). الثاني عشر: جمع أهلة، وهي المُفْرحة (¬٥). الثالث عشر: سلخ الأفعى (¬٦). الرابع عشر: بقية الماء في الحوض (¬٧). الخامس عشر: مقاولة الأجير على الشهور (¬٨). السادس عشر: المماراة في رقة النسج (¬٩). السابع عشر: المماراة في التهلل (¬١٠). الثامن عشر: سفيان بن [عيينة الهلال] (¬١١). وقد سبقه إلى هذا الخطيب الحصكفي، لكنه ما وصل إلى هذا القدر.توفي في يوم الثلاثاء، خامس عشر المحرم، سنة خمس وتسعين وست مئة، عفا الله عنه.