Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن بن عبد الغفار الأزجي، المنعوت بالعفيف، والمكنى بأبي عبد الله، والمعروف بابن الدواليبي البغدادي، الفقيه الحنبلي

محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن بن عبد الغفار الأزجي، المنعوت بالعفيف، والمكنى بأبي عبد الله، والمعروف بابن الدواليبي البغدادي، الفقيه الحنبلي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين الأدفوي - البدر السافر عن أنس المسافر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 816, entry [446]1,690 chars
    ٤١٨ - محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن بن عبد الغفار الأزجي، المنعوت بالعفيف، والمكنى بأبي عبد الله، والمعروف بابن الدواليبي البغدادي، الفقيه الحنبلي (¬١). كان فيه أدبٌ، وله نظمٌ ونثرٌ، وكان متديِّنًا صيِّنًا، قائمًا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويعظُ الناس، ووليَ مشيخة الحديث بالمدرسة المستنصري…
    ▸ expand full passage (1,690 chars)
    ٤١٨ - محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن بن عبد الغفار الأزجي، المنعوت بالعفيف، والمكنى بأبي عبد الله، والمعروف بابن الدواليبي البغدادي، الفقيه الحنبلي (¬١). كان فيه أدبٌ، وله نظمٌ ونثرٌ، وكان متديِّنًا صيِّنًا، قائمًا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويعظُ الناس، ووليَ مشيخة الحديث بالمدرسة المستنصرية ببغداد. سمع الحديث من إبراهيم بن محمود بن غانم بن الخير، وأبي عبد الله محمد بن أبي البدور، وأبي الفضائل الأعزِّ بن فضائل، وأبي القاسم يحيى بن أبي السعود بن القميرة، وأخيه، وأحمد، وعجيبة بنت الحافظ أبي بكر بن محمد بن غالب، ويوسف ابن الحافظ أبي الفرج ابن الجوزي، وغيرهم.وحدَّث؛ سمع منه الأنجب بن الكسَّار، وأبو عبد الله محمود بن أبي بكر الفرضي، وأحمد بن علي بن عبد الله القلانسي، وابن الفوطي، والحافظ أبو الحجاج المزي، والحافظ أبو عبد الله محمد بن أبي محمد، وأبو العباس أحمد بن الذهبي، والبرزالي، ومحمود الدقوقي، والنصير ابن الكتبي، وجمعٌ كثير من أهل بغداد والشام، وغيرهم. ومن نظمه قوله، ﵁، وأعاد من بركاته: ساعات ذكرك للنفوس خمار … وحديث حبك في الدجى خمَّار ولقد خلونا والحبيب نديمنا … والوقت صافٍ والكؤوس تدار بين الحبيب وبين أرباب الهوى … وقلوبهم ومدامهم أسرار أبياتا كثيرة. ونقلت من خط بعضهم من نظمه، قوله: كم قد صفت لقلوب القوم أوقات … وكم تقضَّت لهم بالليل لذَّاتُ فالليل دسكرة العشَّاق يجمعهم … ذكر الحبيب وصرف الدمع كاسات ماتوا فأحياهم إحياءُ ليلهم … ومن سواهم أناسٌ بالكرى ماتوا لما تجلَّى لهم والحجب قد رُفعت … تهتَّكوا وصبت منهم صبابات وغيبتهم عن الأكوان في حجبٍ … وأظهرت سر معناهم إشارات ساقي القلوب هو المحبوب يشهده … صبٌّ له بقيام الليل عادات إذا صفا الوقت خافوا من تكدُّره … وللوصال من الهجران آفات ونظم المواليا، وكان وكان (¬١).ومولده سنة سبع وثلاثين وست مئة. وتوفي يوم الخميس، ودفن يوم الجمعة، خامس عشرين جمادى الأولى، سنة ثمان وعشرين وسبع مئة ببغداد، رحمة الله عليه، و- ﵁.