Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

المبارك بن كامل بن الحسين بن محمد بن عمر الخفاف، المكنى بأبي بكر

المبارك بن كامل بن الحسين بن محمد بن عمر الخفاف، المكنى بأبي بكر

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين الأدفوي - البدر السافر عن أنس المسافر

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 687, entry [380]1,368 chars
    ٣٥٢ - المبارك بن كامل بن الحسين بن محمد بن عمر الخفاف، المكنى بأبي بكر (¬١). كان محدثًا كثير السماع، كثير الفوائد. سمع الكثير من الجمّ الغفير؛ فسمع من أبي القاسم ابن بيان، وأبي علي ابن نبهان،وأبي طالب، وأبي طاهر ابني يوسف، وأبي سعد ابن الطيوري، وأبي الغنائم ابن النرسي، وأبي غالب الذهلي، وأبي العز اب…
    ▸ expand full passage (1,368 chars)
    ٣٥٢ - المبارك بن كامل بن الحسين بن محمد بن عمر الخفاف، المكنى بأبي بكر (¬١). كان محدثًا كثير السماع، كثير الفوائد. سمع الكثير من الجمّ الغفير؛ فسمع من أبي القاسم ابن بيان، وأبي علي ابن نبهان،وأبي طالب، وأبي طاهر ابني يوسف، وأبي سعد ابن الطيوري، وأبي الغنائم ابن النرسي، وأبي غالب الذهلي، وأبي العز ابن المختار، وأبي علي ابن المهدي، وأبي الغنائم ابن المهتدي، وأبي بكر ابن بدران الحلواني، وأبي القاسم ابن الحصين، وخلائق. وكتب عن أقرانه ومن هو دونه، وأفاد الطلبة والغرباء، وانتهت إليه المعرفة بمشايخ العراق. وكتب بخطه كثيرًا، وخرَّج تخاريج، وجمع مجاميع. وصنف كتابًا سماه "سلوة الأحزان" (¬١)، نحو ثلاث مئة جزء. وحدّث بالكثير، وسمع منه الفضلاء والكبار والقدماء. قال ابن النجار: وكان صدوقًا مع قلة فهمه ومعرفته. وقال بعضهم: أنشدنا ابن كامل من لفظه وكتابه: ما لم يكن عنصره طيبًا … لم يخرج الطِّيبُ من فيه أصلُ الفتى يخفى ولكنه … في فعله يظهر خافيه كل امرئٍ يشبهه فعله … وينضح الكوز بما فيه وقال ابن النجار: سمعت أحمد بن عبد الملك الخُرَيْمي يقول: كنت واقفًا بدرب يعقوب بشارع دار الرقيق، وكنت صبيًا، فأقبل ابن كامل وهو متكئ على قصبة، وبه استسقاء وبطنه كبير، وقد تورَّم قدماه، فسلَّمت عليه، فقال: تعال معي، وقصد منزلعلي بن محبوب، فأخرج من كُمّه جزءًا فقرأه عليه، وكان سريع القراءة، وأفنى عمره في طلب الحديث، وما دخل أحدٌ بغداد إلا سمع منه. ومولده يوم الخميس، ثاني عشر ذي الحجة، سنة تسعين وأربع مئة. وتوفي بالاستسقاء يوم الجمعة، تاسع عشر جمادى الأولى، سنة ثلاث وأربعين وخمس مئة.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 687, entry [380]344 chars
    ب بخطه كثيرًا، وخرَّج تخاريج، وجمع مجاميع. وصنف كتابًا سماه "سلوة الأحزان" (¬١)، نحو ثلاث مئة جزء. وحدّث بالكثير، وسمع منه الفضلاء والكبار والقدماء. قال ابن النجار: وكان صدوقًا مع قلة فهمه ومعرفته. وقال بعضهم: أنشدنا ابن كامل من لفظه وكتابه: ما لم يكن عنصره طيبًا … لم يخرج الطِّيبُ من فيه أصلُ الفتى يخفى ولكنه … في فعله يظهر خافيه كل امرئٍ يش