Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

علي بن موسى بن محمد بن عبد الملك بن سعيد بن خلف بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن الحسن بن عثمان بن محمد بن عبد الله بن عمار بن ياسر العنسي الأندلسي الأديب النحوي المؤرخ

علي بن موسى بن محمد بن عبد الملك بن سعيد بن خلف بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن الحسن بن عثمان بن محمد بن عبد الله بن عمار بن ياسر العنسي الأندلسي الأديب النحوي المؤرخ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين الأدفوي - البدر السافر عن أنس المسافر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 625, entry [338]2,052 chars
    ٣١٥ - علي بن موسى بن محمد بن عبد الملك بن سعيد بن خلف بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن الحسن بن عثمان بن محمد بن عبد الله بن عمار بن ياسر العنسي الأندلسي الأديب النحوي المؤرخ (¬٤).جال في الغرب وجاب في المشرق، وأبرز فوائد، فغدت طوالعها تشرق، وقيَّد سوانح الآداب بعد أن ندَّت شواردها، وأرشد الطلا…
    ▸ expand full passage (2,052 chars)
    ٣١٥ - علي بن موسى بن محمد بن عبد الملك بن سعيد بن خلف بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن الحسن بن عثمان بن محمد بن عبد الله بن عمار بن ياسر العنسي الأندلسي الأديب النحوي المؤرخ (¬٤).جال في الغرب وجاب في المشرق، وأبرز فوائد، فغدت طوالعها تشرق، وقيَّد سوانح الآداب بعد أن ندَّت شواردها، وأرشد الطلاب إلى مناهلها، فعرفت مصادرها ومواردها، وأبرزها كاشفة قناعها، فعلت قيمتها، وغدت غالية الثمن، وأقام لها بكل أرض سوقًا، فلم يُقَل لطالبها السوقَ باليمن، إن نظم فالجواهر منتظمة، أو النثر فالدرر ملتئمة، أو ندر فما يبديه ندرة، أو تغزل أفنى من بقي من بني عذرة، أو أخذ في المضحكات فالنواجذ بادية، أو شرع في الوعظيات فالأعين دامعة والقلوب واعية، وإن امرءًا اجتمع به لقي النعيم المقيم، ودهرًا جاد به لجواد كريم. قرأ النحو والأدب على المشايخ الفضلاء: الأستاذ أبي علي الشلوبين، وأبي الحسن الدبَّاج، والأعلم البطليوسي. وألف تواليف حسنة، منها: "المشرق في أخبار أهل المشرق" (¬١)، و"المغرب في أخبار أهل المغرب" (¬٢)، و"المرقص والمطرب" (¬٣)، و"التاريخ الكبير" على السنين، و"تاريخ صغير" (¬٤)، ذكر فيه من لقيه من المتأخرين، و"الغرة الطالعة في شعراء المئة السابعة" (¬٥)، و"ريحانة الأدب"، و"هالة البدر"، و"الأدب الغض"، و"تحقيق نسب الطالبين"، أربعةمجلدات، و"المختار من شعر الجاهلية" (¬١)، وغيرهم. وصنّف في الموسيقى، وقد أوردتُ في هذا الكتاب من نظمه ونثره وفوائده كثيرًا. روى عنه الحافظ عبد المؤمن الدمياطي، وجماعة من الأعيان. أنشدنا شيخنا العلامة أثير الدين أبو حيان، أنشدنا الحافظ الدمياطي، أنشدنا ابن سعيد لنفسه: شعر بجُلّقٍ نزلوا حيث النعيم غدا … مطوَّلا وهو في الآفاق مختصرُ القُضْب راقصة والطير صادحة … والنِّسر مرتفعٌ والماء منحدر وقد تجلت من اللذات أوجهها … لكنها بظلال الدوح تستترُ وكلُّ وادٍ به موسى يفجِّره … وكل روض على حافاته خضر وله: أَفدي بروحي كاتبًا متعلمًا … قد حيَّر الأبصار والألبابا لو كان يكتب مثل خط عذاره … كان ابن بواب له بوَّابا وله: والله لا أعشق غير المليح … وخلني في الحبّ لا أستريح ألفُ شريك ورقيب ولا … أشغل فكري بمحيًّا قبيح وله: كم جفاني فرمتُ أدعو عليه … فتوقفتُ ثم ناديت ذاهلْلا شفا الله جفنه من سقامٍ … وأراني عذاره وهو سائلْ مولده بغرناطة، سنة عشرة وست مئة، ليلة الفطر. وتوفي في حادي عشر شعبان، سنة ثلاث وسبعين وست مئة (¬١)، عفا الله عنه.