Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

علي بن عمر (¬١) بن رستم الدمشقي المولد، الخراساني المحْتِد، المنعوت بالبهاء، المعروف بابن الساعاتي (¬٢)؛ لأن جدّه لأمه كان يشتغل بالساعات التي على باب الجامع.

علي بن عمر (¬١) بن رستم الدمشقي المولد، الخراساني المحْتِد، المنعوت بالبهاء، المعروف بابن الساعاتي (¬٢)؛ لأن جدّه لأمه كان يشتغل بالساعات التي على باب الجامع.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين الأدفوي - البدر السافر عن أنس المسافر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 588, entry [319]2,584 chars
    ٢٩٦ - علي بن عمر (¬١) بن رستم الدمشقي المولد، الخراساني المحْتِد، المنعوت بالبهاء، المعروف بابن الساعاتي (¬٢)؛ لأن جدّه لأمه كان يشتغل بالساعات التي على باب الجامع. قال ابن الربيب عنه: إنه لم يكن بدمشق في صباه أمتع ولا أبدع منه، وبرع في صباه في الخط، والشعر والأدب، والفروسية، واللعب بالشطرنج والنرد،…
    ▸ expand full passage (2,584 chars)
    ٢٩٦ - علي بن عمر (¬١) بن رستم الدمشقي المولد، الخراساني المحْتِد، المنعوت بالبهاء، المعروف بابن الساعاتي (¬٢)؛ لأن جدّه لأمه كان يشتغل بالساعات التي على باب الجامع. قال ابن الربيب عنه: إنه لم يكن بدمشق في صباه أمتع ولا أبدع منه، وبرع في صباه في الخط، والشعر والأدب، والفروسية، واللعب بالشطرنج والنرد، وخالط الكبراء، ونادم الملوك إلى أن أمَّره الملك العزيز صاحب مصر، بأن يضرب النقارات على بابه.قال: ومدح الملوك، وله مدح كثير في السلطان صلاح الدين يوسف، وفي بنيه: العزيز، والأفضل، والظاهر، ومدح الملك العادل أخا صلاح الدين. وله "ديوان" شعر (¬١) كبير، وهو كثير التغزل، وقد أفرد غزله. قال: ومن حكاياته المشهورة عنه في صباه، أنه كان بآمد يقرأ على البديع الأسطرلابي، وكان البديع يهواه، وكان ابن الساعاتي قد جمع ألف دينار ووضعها في حُبِّ (¬٢) ماء، فدخل سقاءٌ، فغسل الحُبّ فوجدها، فأخذها، وتفقدها ابن الساعاتي فلم يجدها، فقامت قيامته، وذكر ذلك للبديع، فقال ارتجالًا قوله: شعر يا من إذا غِبت عنه ليس أنساه … ومن أصافيه وُدِّي حين ألقاه إن كان مالك ماء الحُبّ ألّفه … كما علمت فماء الحُبّ أفناه فقال له: هذا وقت هذا؟ فقال: وهل له وقتٌ غيره، وأنا أضمن لك ما فقدته، فأرح فكرك ووفر جَزَعك، ثم خرج البديع، وبحث عن السقاء، واستعان بالجاه والسياسة حتى أعاد له الذي فقد، وشاع الشعر الذي نظمه البديع، فأدرك ابن الساعاتي الخجل، فرحل عن آمد، وصار حيث ما سار يَسمَع البيتين ويزيد خجله، ثم أعارهما أذنًا صماء حتى نُسِيا. وكان من حذَّاق الشعراء، عذب الألفاظ، حسن الصنعة، ومن شعره قوله: هزَّ الصبا أعطافه هزّ الصبا … أعطاف غصن البانة الهيفاء ما ضم صدر ضحىً كطلعته … ولا ينشق عن ثانيه جيب سماءوبمهجتي الدَّاني القريب خيالها … ومزارها عني البديع النائي وهبت مباسمها الصباح وقبلها … خلعت ذوائبها على الظلماء وقفت وقوف الدمع ثم مشت إلى … التوديع مشي الوجد في الأحشاء وقوله: عزّ الجفون وذلة الصبر … حكما به عليَّ بطاعة الهجر ما كنت أعلم قبل كاظمةٍ … أن الوفاء طليعة الغدر لو كنت أعلم قبل وقفتنا … عن ذاهب لسألت عن صبر يا كعبة في الحسن ما نصبت … إلا لكسب الإثم لا الأجر علمت دمعي السعي ثم أخذت الصبر عنك بسنة النفر لو كنت عادلته على دنف … لمنعت ظلم الرّدف والخصر ما راعني في وجنتيك ضحىً … غير اصطلاح الماء والجمر وقوله: لله يوم في سيوط وليلة … صرف الزمان بأختها لا يغلط بتنا وعمر الليل في غلوائه … وله بنور البدر فرع أشمط والطل في تلك الغصون كلؤلؤ … رطب يصافحه النسيم فيسقط والطير تقرأ والغدير صحيفة … والريح يكتب والغمام ينقط وله: شعر يا حبّذا ذاك الزمان وطيبه … والحادثات عن الزمان نيامومواقف بالنيربين سهرتها … والعيش غضٌّ والزمان غلام جمد المدام بهنّ فهو فواكه … تجنى وذاب التبر فهو مدام في جنة جليت فنقّطها الحيا … بعقود درّ خانهن نظام كملت فنرجسها المضاعف أعينٌ … والورد خدٌّ والقضيب قوام توفي سنة أربع وست مئة، يوم الخميس، ثالث عشرين شهر رمضان، وعمره أحَد وخمسون سنة وستة أشهر واثنا عشر يومًا، عفا الله عنه.