كمال الدين الأدفوي - البدر السافر عن أنس المسافر
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 309, entry [155]1,022 chars
١٤٣ - خَطِير، وسُمّي بالمهذّب بن زكرياء بن أبي المليح مماتي (¬١). كان يتقلّب في الخدم الديوانية، وكان أديبًا شاعرًا. وكان نصرانيًا أولًا، فلما صارت مصر لأسد الدّين شيركوه، أمر النصارى بشدِّ الزنار ورفع العذبة، فشُقّ على الخطير ونظم لأسد الدين: شعر يا أسد الدين ومن عدله … يحفظ فينا سنة المصطفى كفى غي…
▸ expand full passage (1,022 chars)١٤٣ - خَطِير، وسُمّي بالمهذّب بن زكرياء بن أبي المليح مماتي (¬١). كان يتقلّب في الخدم الديوانية، وكان أديبًا شاعرًا. وكان نصرانيًا أولًا، فلما صارت مصر لأسد الدّين شيركوه، أمر النصارى بشدِّ الزنار ورفع العذبة، فشُقّ على الخطير ونظم لأسد الدين: شعر يا أسد الدين ومن عدله … يحفظ فينا سنة المصطفى كفى غيارًا شد أوساطنا … فما الذي أوجب كشف القفا فلما لم يسعف بذلك أسلم، وقدم على الديوان، وأنشد ابن سعيد له قوله: شعر وشادن لما بدا مقبلًا … سبّحت ربّ العرش باريهومذ رأيت النمل في خدّه … أيقنت أن الشهد في فيه وقوله: ولمّا بكت عيني دماءً لفقدكم … تيقّنت أن القلب فيه كلوم وأبوه أبو المليح (¬١) كان جوهريًا بمصر، وكان يصنع البلّور صنعة الياقوت، فلا يميز بينهما إلا الخبير بالجوهر. قال الوزير القفطي: حكى لي رجل يعرف بالرشيد الصّائغ، أنه كان إذا نودي على الفصّ من صنعته تشوّفت نحوه العيون أكثر من تشوفها إلى غيره من الجوهر لجودته وحسن منظره (¬٢). وقيل له ممّاتي؛ لأنه لما وقع الغلاء بمصر تصدّق صدقة كثيرة، وأطعم خلائق، وخصوصًا للضعفاء من المسلمين، وهو نصراني، فكان المساكين إذا رأوه بادروا إليه، وقال كل واحد منهم: ممّاتي، فلقب به.