Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عمر بن عبد اللّه بن محمد بن عيسى بن موسى بن عبد الرحمن، أبو حفص شجاع الدين

عمر بن عبد اللّه بن محمد بن عيسى بن موسى بن عبد الرحمن، أبو حفص شجاع الدين

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
1
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

برهان الدين البقاعي - عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 712, entry [437]1,124 chars
    ٤٠٩ - عمر بن عبد اللّه بن محمد بن عيسى بن موسى بن عبد الرحمن، أبو حفص شجاع الدين بن قاضى الطائف عفيف الدين المغربي الأصل المصمودى الشافعي، إمام قرية أبى الأخيلة-بفتح الهمزة وسكون المعجمة وكسر التحتانية. ولد سنة عشرين وثمانمائة (¬٢) تقريبا بالطائف، وقرأ بها القرآن، وتلا برواية ورش على الشيخ عبد الرحم…
    ▸ expand full passage (1,124 chars)
    ٤٠٩ - عمر بن عبد اللّه بن محمد بن عيسى بن موسى بن عبد الرحمن، أبو حفص شجاع الدين بن قاضى الطائف عفيف الدين المغربي الأصل المصمودى الشافعي، إمام قرية أبى الأخيلة-بفتح الهمزة وسكون المعجمة وكسر التحتانية. ولد سنة عشرين وثمانمائة (¬٢) تقريبا بالطائف، وقرأ بها القرآن، وتلا برواية ورش على الشيخ عبد الرحمن المغربي، وحفظ مختصر أبى شجاع، وأجاز له من ذكر في الاستدعاء المؤرخ بشهر ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين في ترجمة أم الحسن عن ابن مكينة. ثم لما مات أبوه انتقل هو إلى أبى الأخيلة، وأمّ بمسجدها. ولازم الحج، وزارقبر النبي ﷺ ورحل إلى نواحي بجيلة (¬١) وزهران (¬٢). وكان جد جده موسى مغربيا مالكيا، ثم كان ابنه عيسى على مذهبه، ثم لما مات قاضى الطائف ابن المرحل تحول عيسى شافعيا وولى قضائها عنه، واستمر أولاده شافعية. لقيت هذا يوم الخميس ثالث عشر صفر سنة تسع وأربعين وثمانمائة في مسجد عداس من جملة أرض الجبزة-بكسر المعجمة وفتح الموحدة والزاي-في سفح قرية أبى الأخيلة من ضواحى الطائف، وهذا المسجد هو المكان الذي استظل به النبي ﷺ تحت جبله قريبا من كريم عتبة وشيبة ابني ربيعة، وأرسلا له قطف عنب مع غلامهما عداس، لما رده-ﷺ-أهل الطائف ودعا بذلك الدعاء العظيم، وقرأت عليه فيه مجتمعا مع الجمال محمد بن عيسى بن مكينة أحاديث ذكرت في رحلتي، وأجازا.