برهان الدين البقاعي - عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5
full-text— · 2 entries
- full passagepage 516, entry [314]695 chars
٢٨٨ - عبد الرحمن (¬٣) بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم، القاضي جمال الدين ابن القاضي شرف الدين ابن قاضي القضاة تاج الدين المناوي الشافعي.ولد سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة (¬١)، وأخبر أنه عرض العمدة والتنبيه والألفية على جماعة متأخرين، وبحث التنبيه على المجد البرماوي، والشمس الغراقي. وناب في الحكم للشمس الهر…
▸ expand full passage (695 chars)٢٨٨ - عبد الرحمن (¬٣) بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم، القاضي جمال الدين ابن القاضي شرف الدين ابن قاضي القضاة تاج الدين المناوي الشافعي.ولد سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة (¬١)، وأخبر أنه عرض العمدة والتنبيه والألفية على جماعة متأخرين، وبحث التنبيه على المجد البرماوي، والشمس الغراقي. وناب في الحكم للشمس الهروي، والعلم البلقيني، وشيخنا قاضي القضاة ابن حجر في القاهرة والبلاد. أجاز لي مشافهة. سمع جميع سيرة ابن سيد الناس، على: الشمس محمد بن حسن بن عبد الرحمن الفرسيسي بسماعه لها على مصنفها سوى فوت يسير، وهو من أولها إلى قوله: ذكر الجزء عن رضاعه، والجز أين السابع والثامن من تجزئة المصنف، وكان يذكر أنه أعيد له ذلك، ووجد في بعض الطباق ما يدل عليه لكن توقف فيه شيخنا حافظ العصر؛ فهو إجازة إن لم يكن سماعا.
- full passagepage 516, entry [314]695 chars
٢٨٨ - عبد الرحمن (¬٣) بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم، القاضي جمال الدين ابن القاضي شرف الدين ابن قاضي القضاة تاج الدين المناوي الشافعي.ولد سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة (¬١)، وأخبر أنه عرض العمدة والتنبيه والألفية على جماعة متأخرين، وبحث التنبيه على المجد البرماوي، والشمس الغراقي. وناب في الحكم للشمس الهر…
▸ expand full passage (695 chars)٢٨٨ - عبد الرحمن (¬٣) بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم، القاضي جمال الدين ابن القاضي شرف الدين ابن قاضي القضاة تاج الدين المناوي الشافعي.ولد سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة (¬١)، وأخبر أنه عرض العمدة والتنبيه والألفية على جماعة متأخرين، وبحث التنبيه على المجد البرماوي، والشمس الغراقي. وناب في الحكم للشمس الهروي، والعلم البلقيني، وشيخنا قاضي القضاة ابن حجر في القاهرة والبلاد. أجاز لي مشافهة. سمع جميع سيرة ابن سيد الناس، على: الشمس محمد بن حسن بن عبد الرحمن الفرسيسي بسماعه لها على مصنفها سوى فوت يسير، وهو من أولها إلى قوله: ذكر الجزء عن رضاعه، والجز أين السابع والثامن من تجزئة المصنف، وكان يذكر أنه أعيد له ذلك، ووجد في بعض الطباق ما يدل عليه لكن توقف فيه شيخنا حافظ العصر؛ فهو إجازة إن لم يكن سماعا.