Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الرحمن بن محمد بن حسن بن سعد (¬١) بن محمد بن يوسف بن حسن، القاضي زين الدين ابن القاضي ناصر الدين بن الفاقوسى

عبد الرحمن بن محمد بن حسن بن سعد (¬١) بن محمد بن يوسف بن حسن، القاضي زين الدين ابن القاضي ناصر الدين بن الفاقوسى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

برهان الدين البقاعي - عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 508, entry [308]1,581 chars
    ٢٨٢ - عبد الرحمن بن محمد بن حسن بن سعد (¬١) بن محمد بن يوسف بن حسن، القاضي زين الدين ابن القاضي ناصر الدين بن الفاقوسى الآتي ذكر والده وأخيه. ولد ليلة الأحد حادي عشرين من ربيع الآخر سنة ست وثمانين وسبعمائة بالقاهرة، وحفظ القرآن على الشيخ فخر الدين الضرير تجويدا، [و] (¬٢) ألفية ابن مالك، وحضر دروس ال…
    ▸ expand full passage (1,581 chars)
    ٢٨٢ - عبد الرحمن بن محمد بن حسن بن سعد (¬١) بن محمد بن يوسف بن حسن، القاضي زين الدين ابن القاضي ناصر الدين بن الفاقوسى الآتي ذكر والده وأخيه. ولد ليلة الأحد حادي عشرين من ربيع الآخر سنة ست وثمانين وسبعمائة بالقاهرة، وحفظ القرآن على الشيخ فخر الدين الضرير تجويدا، [و] (¬٢) ألفية ابن مالك، وحضر دروس الشمس الغماري في النحو، وحبّب إليه علم التعبير وأدمن مطالعة كتبه والاجتماع على أهله، فمهر في ذلك بحيث فاق أهل هذا الفن على قلتهم. وحج سنة تسع وثمانمائة، وزار القدس، وسافر إلى حلب فما دونها، ودخل ثغر إسكندرية، وطوف بلاد الصعيد. حدثني ختني محمد بن علم الدين محمد السنباطي أنه أخبره، أن شخصا قص عليه أنه رأى في يده الواحدة رغيفا، وفي الأخرى قرصا وهو يأكل من كل منهما، فسأله: هل عبّره لك أحد؟ فأخبره أن بعض المعبرين قال له: إنه يحصل له رزقان أحدهما أكبر من الآخر. قال: فقلت له: اقنع بما قال لك هذا المعبر. فسألني أن أعبره، وألح عليّ فامتنعت، فأتاني بمصحف في كمه وأقسم عليّ به لتخبرني. فقلت له: خبزك بنت، وأنت تزني بها. فقال: أنا استغفر الله من ذلك وأتوب إليه (¬٣). وحدثني ختني أيضا، أن أمه رأت أن (¬٤) شخصا من (¬٤) أقاربهم قلعت عينه، وكان غائبا في الحجاز حال الرؤيا، فعبره الفاقوسي أنه يذهب له مال. فلما عاد أخبرهم أن ناقته ذهبت. سمع على الشامي والحلاوي جزء الأنصاري، والفوائد بآخرة بقراءة حافظ العصر قاضي القضاة الصدر المناوي، وكذا أخوه المحب، وسمع على الجمال الحلاوي وحده جميع مشيخة ابن بنت الجميزي، وسمع على قاضي القضاة الصدر المناوي جميع نسخة إبراهيم بن سعد. قرأت عليه جزء أمة الله مريم بنت أبي القاسم القرشي، تخريج الحافظ أبي الحسين القرشي بسماعه له على الجمال الحلاوي، كما في أخيه سواء. [مات في رمضان سنة أربع وستين وثمانمائة بمنزل أبيه من درب السلسلة قرب الصالحية من القاهرة] (¬٥)