عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عوض

٢٦٨ - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عوض بن عبد الخالق بن عبد المنعم بن يحيى بن الحسن بن موسى بن يحيى بن يعقوب ابن نجم بن عيسى بن شعبان بن عيسى بن داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، القاضي الفاضل البارع زين الدين بن الإمام زين الدين أحمد بن [الشيخ نور الدين ابن] (¬٣) العلامة ناصر الدين البكري الدهروطي الشافعي. ولد ليلة الاثنين سابع عشري شعبان سنة تسع وثمانمائة (¬٤) بدهروط (¬٥) من البهنسائية (¬٦)، وقرأ بها القرآن. وكان جد أبيه أحمد وأبوه محمد مالكيين، وأما جده وأبوه فشافعيان. وصنف أبوه كما أخبر هو: عمدة المفيد وتذكرة المستفيد، اختصر فيه الروضة مع مزيد كثير في جزء واحد، والرابح في علم الفرائض. قال: وصنف جدي الشيخ ناصر الدين: تهذيب التنبيه، يذكر كلام التنبيه ويلحق به زيادات النووي فيالمنهاج وغيره، ويلحق ما أهمله النواوي من التصحيح، وألحق فيه أبوابا فاتت صاحب التنبيه. والتنبيهات على الفرائض المنزلات. ودلالة الهداية في الرد على أهل الغواية. وذكر لي أنه صنف هذا الأخير صغيرا. وحفّظه أبوه: التحرير في فقه الشافعية للشيخ كمال الدين البرزي (¬١)، على نمط الحاوي، ومنهاج البيضاوي في الأصول، وزوائده للإسنوي، وألفية ابن مالك في النحو. وسمع الحديث على شيخنا حافظ العصر، وبحث في الفقه على الشمس البرماوي، والزين القمني، والشمس القاياتي وغيرهم. والفرائض على الشهاب ابن المجد، والأصول على القاياتي، والنحو على الشموس: القاياتي، و [الونائي] (¬٢)، وابن عمار. وحج-سنة حججت (¬٣) -سنة ثمان وأربعين وثمانمائة. اجتمعت به مرارا في القاهرة ودهروط. وهو حسن الذات والفعل، مفيد المذاكرة، مليح المحاضرة. وأنشد في يوم الأحد سابع شهر ربيع الآخر سنة اثنين وخمسين-في سوق الكتبيين بالقاهرة-من لفظه لنفسه ما هجا به السفطي (¬٤)، وقد عزل من قضاء الشافعية: [الطويل] توالت خطوب الدهر قسرا على الورى … وناهيك خطب الدهر يعقبه القسر وما ذاك إلا أن تطأطأ ماجد … وساد سفيه لا يليق به الفخر وجرّد سيف البغي للحق قاطعا … وجر ذيول الكبر يا بئس ذا الجر وقلد سفطي غرة وخسافة … وأنشدت نظما لا يقاومه الدّرّ أقول له: إذ أطيشته رئاسة … تأنّ بلا طيش فقد غلط الدهر تمهل يراجع فيك دهرك رأيه … فما سدت إلا والزمان به سكرسموت بلا علم ولا طيب مولد … ولا عن رضى قوم فهذا هو الغدر فما لبثت أيامه أن تصرّمت … وما عنده خير ولا عندنا شكر وأنشدني كذلك يمدح شيخ الإسلام ابن حجر: [الطويل] حديث غرامي منك للقلب مرسل … قديما ودمعي في هواك سلسل ووصلي مقطوع وقلبي به الجوى … كهجرك موصول ودائي مجمل ويا حسنا وحدي وصبري أنا … صحيح ضعيف والحشا فيك معضل فإن يك ذا وصل عزيز ففيك لي … بمسند ذل الحب قلب معلل على أنه في الحب منقطع الرجا … بمشهور سيف اللحظ وهو يؤمل وبي مقلة فيها غدا السحر مدرجا … بفتنتها عن فعل هارون ينقل إذا عذلت حاكى سقامي جفونها … وثوب غرامي في هواك مفصل إذا طل في ليل الغدائر حائرا … وضل فمهديه الشهاب المؤمل إمام الورى شيخ الحديث بلا مرا … رفيع الذرى قاضي القضاة المكمل أبو الفضل عنه الفضل يروى معنعنا … ومن جوده جود السحائب مسبل

٢٦٨ - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عوض بن عبد الخالق بن عبد المنعم بن يحيى بن الحسن بن موسى بن يحيى بن يعقوب ابن نجم بن عيسى بن شعبان بن عيسى بن داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، القاضي الفاضل البارع زين الدين بن الإمام زين الدين أحمد بن [الشيخ نور الدين ابن] (¬٣) العلامة ناصر الدين البكري الدهروطي الشافعي. ولد ليلة الاثنين سابع عشري شعبان سنة تسع وثمانمائة (¬٤) بدهروط (¬٥) من البهنسائية (¬٦)، وقرأ بها القرآن. وكان جد أبيه أحمد وأبوه محمد مالكيين، وأما جده وأبوه فشافعيان. وصنف أبوه كما أخبر هو: عمدة المفيد وتذكرة المستفيد، اختصر فيه الروضة مع مزيد كثير في جزء واحد، والرابح في علم الفرائض. قال: وصنف جدي الشيخ ناصر الدين: تهذيب التنبيه، يذكر كلام التنبيه ويلحق به زيادات النووي فيالمنهاج وغيره، ويلحق ما أهمله النواوي من التصحيح، وألحق فيه أبوابا فاتت صاحب التنبيه. والتنبيهات على الفرائض المنزلات. ودلالة الهداية في الرد على أهل الغواية. وذكر لي أنه صنف هذا الأخير صغيرا. وحفّظه أبوه: التحرير في فقه الشافعية للشيخ كمال الدين البرزي (¬١)، على نمط الحاوي، ومنهاج البيضاوي في الأصول، وزوائده للإسنوي، وألفية ابن مالك في النحو. وسمع الحديث على شيخنا حافظ العصر، وبحث في الفقه على الشمس البرماوي، والزين القمني، والشمس القاياتي وغيرهم. والفرائض على الشهاب ابن المجد، والأصول على القاياتي، والنحو على الشموس: القاياتي، و [الونائي] (¬٢)، وابن عمار. وحج-سنة حججت (¬٣) -سنة ثمان وأربعين وثمانمائة. اجتمعت به مرارا في القاهرة ودهروط. وهو حسن الذات والفعل، مفيد المذاكرة، مليح المحاضرة. وأنشد في يوم الأحد سابع شهر ربيع الآخر سنة اثنين وخمسين-في سوق الكتبيين بالقاهرة-من لفظه لنفسه ما هجا به السفطي (¬٤)، وقد عزل من قضاء الشافعية: [الطويل] توالت خطوب الدهر قسرا على الورى … وناهيك خطب الدهر يعقبه القسر وما ذاك إلا أن تطأطأ ماجد … وساد سفيه لا يليق به الفخر وجرّد سيف البغي للحق قاطعا … وجر ذيول الكبر يا بئس ذا الجر وقلد سفطي غرة وخسافة … وأنشدت نظما لا يقاومه الدّرّ أقول له: إذ أطيشته رئاسة … تأنّ بلا طيش فقد غلط الدهر تمهل يراجع فيك دهرك رأيه … فما سدت إلا والزمان به سكرسموت بلا علم ولا طيب مولد … ولا عن رضى قوم فهذا هو الغدر فما لبثت أيامه أن تصرّمت … وما عنده خير ولا عندنا شكر وأنشدني كذلك يمدح شيخ الإسلام ابن حجر: [الطويل] حديث غرامي منك للقلب مرسل … قديما ودمعي في هواك سلسل ووصلي مقطوع وقلبي به الجوى … كهجرك موصول ودائي مجمل ويا حسنا وحدي وصبري أنا … صحيح ضعيف والحشا فيك معضل فإن يك ذا وصل عزيز ففيك لي … بمسند ذل الحب قلب معلل على أنه في الحب منقطع الرجا … بمشهور سيف اللحظ وهو يؤمل وبي مقلة فيها غدا السحر مدرجا … بفتنتها عن فعل هارون ينقل إذا عذلت حاكى سقامي جفونها … وثوب غرامي في هواك مفصل إذا طل في ليل الغدائر حائرا … وضل فمهديه الشهاب المؤمل إمام الورى شيخ الحديث بلا مرا … رفيع الذرى قاضي القضاة المكمل أبو الفضل عنه الفضل يروى معنعنا … ومن جوده جود السحائب مسبل