برهان الدين البقاعي - عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5
full-text— · 2 entries
- full passagepage 428, entry [239]2,652 chars
٢٢١ - خلف بن علي بن محمد بن أحمد بن داود بن عيسى، المغربي الأصل، التروجي المولد، السكندري الشافعي، الإمام العالم العلامة مفتي المسلمين وصالحهم بالثغر. ولد سنة ستين وسبعمائة تقريبا بتروجة-قرية بقرب إسكندرية-ثم انتقل به خاله العلامة برهان الدين [إبراهيم بن محمد بن أحمد] (¬٢) الشافعي بعد موت والده [إلى…
▸ expand full passage (2,652 chars)٢٢١ - خلف بن علي بن محمد بن أحمد بن داود بن عيسى، المغربي الأصل، التروجي المولد، السكندري الشافعي، الإمام العالم العلامة مفتي المسلمين وصالحهم بالثغر. ولد سنة ستين وسبعمائة تقريبا بتروجة-قرية بقرب إسكندرية-ثم انتقل به خاله العلامة برهان الدين [إبراهيم بن محمد بن أحمد] (¬٢) الشافعي بعد موت والده [إلى الإسكندرية] (¬٣) فاستمر بها، وقرأ بها القرآن، وحفظ الأربعين النووية، والحاوي الصغير، والمنهاج والإشارة في النحو للشيخ سراج الدين عمر بن علي بن سالم اللخمي الإسكندراني المشهور بالفاكهاني، وألفية ابن مالك، وحفظ بعض المنهاج الأصلي. وأخذ الفقه عن الشيخ الشهاب أحمد بن إسماعيل الفرنوي، وعلى خاله الشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أحمد المشار إليه، والقاضي ناصر الدين محمد بن أحمد بن فوز، والشيخ نجم الدين محمد بن عبد الرحمن، والشيخ السنديوني، والشيخ جمال الدين محمود بن عثمان بن عبد المعطي، ومحمد بن عبد الرحيم الرشيدي. وأخذ النحو عن أبي القاسم بن حسن بن يعقوب اليمني التونسي عرف بالطواب، ولم ينتفع فيه بأحد ما [انتفع] (¬٤) بالعلامة الشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد العقيلي الأندلسي. وحج مرارا أولها سنة تسع وثمانمائة، وتردد إلى القاهرة، وحضر دروس السراج البلقيني، والقاضي وليّ الدين [ابن خلدون] (¬٥)، وابن الجلال المالكي، والجمال الأقفهسي، وأجازه-بما له وعنه روايته-فقيه المغرب أبو عبد الله محمد بن محمد [بن] (¬٦) عرفة الورغمي.وقرأ الأربعين النووية على الشيخ شهاب الدين الفرنوي عن الحافظ شرف الدين الدمياطي، والشهاب الحجار، وسمع عليه (¬١) كتاب المنتخب في فروع الشافعية، وأجازه بما له وعنه روايته، وذكر عنه أنه قال: لخصت في جنايات الحاوي عشرة آلاف مسألة، قال: وله: المرتب في الحديث، وله الرد على الجهمية، وفضائل الإسكندرية. قال: وسمعت على العلامة سراج الدين بن الملقن جميع الموطأ [حين] (¬٢) قدم علينا إسكندرية، وأخبرنا العلامة الثقة الضابط سراج الدين عمر بن يوسف البسلقوني (¬٣)، أنه أجاز له باستدعائه السراجان: البلقيني [وابن الملقن، و] (¬٤) عزّ الدين العراقي، والصدر المناوي، وهو شيخ الشافعية بالثغر بلا منازع، بل والمالكية. أخبرت أنه عرضت عليه وظائف ومناصب فأباها، وهو يرتزق من عمل يده. لقيته يوم السبت رابع عشري رمضان سنة ٨٣٨ بقاعته برحبة [الكارمية] (¬٥) بثغر إسكندرية، وقرأت عليه فضائل شعبان لابن الأخضر، وفضائل العباس لابن السمرقندي بإجازته من السراجين بإجازتهما من الشمس محمد بن غالي بن نجم [الدين] (¬٦) الدمياطي، والشهاب أحمد بن كشتغدي الصيرفي بإجازتهما: الأول من النجيب عبد اللطيف الحرّاني بسماعه على الحافظ أبي محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر، فذكره. وبإجازة ابن إشتغدي الثاني وسماع ابن غالي من النجيب بسماعه من أبي حامد عبد الله بن مسلم بن ثابت بن زيد بن النحاس الوكيل. أنبأنا الشيخ أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي، فذكره: بحث بحضرتي مع السراج البسلقوني في مسألة كان الحق معه فيها، فترك المراء وأظهر أن الحق مع الخصم وأنشد: إذا قالت حذام … البيت (¬٧). [ومات بإسكندرية في العشر الأوسط من شهر رجب سنة أربع وأربعين وثمانمائة] (¬٨)
- full passagepage 428, entry [239]2,652 chars
٢٢١ - خلف بن علي بن محمد بن أحمد بن داود بن عيسى، المغربي الأصل، التروجي المولد، السكندري الشافعي، الإمام العالم العلامة مفتي المسلمين وصالحهم بالثغر. ولد سنة ستين وسبعمائة تقريبا بتروجة-قرية بقرب إسكندرية-ثم انتقل به خاله العلامة برهان الدين [إبراهيم بن محمد بن أحمد] (¬٢) الشافعي بعد موت والده [إلى…
▸ expand full passage (2,652 chars)٢٢١ - خلف بن علي بن محمد بن أحمد بن داود بن عيسى، المغربي الأصل، التروجي المولد، السكندري الشافعي، الإمام العالم العلامة مفتي المسلمين وصالحهم بالثغر. ولد سنة ستين وسبعمائة تقريبا بتروجة-قرية بقرب إسكندرية-ثم انتقل به خاله العلامة برهان الدين [إبراهيم بن محمد بن أحمد] (¬٢) الشافعي بعد موت والده [إلى الإسكندرية] (¬٣) فاستمر بها، وقرأ بها القرآن، وحفظ الأربعين النووية، والحاوي الصغير، والمنهاج والإشارة في النحو للشيخ سراج الدين عمر بن علي بن سالم اللخمي الإسكندراني المشهور بالفاكهاني، وألفية ابن مالك، وحفظ بعض المنهاج الأصلي. وأخذ الفقه عن الشيخ الشهاب أحمد بن إسماعيل الفرنوي، وعلى خاله الشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أحمد المشار إليه، والقاضي ناصر الدين محمد بن أحمد بن فوز، والشيخ نجم الدين محمد بن عبد الرحمن، والشيخ السنديوني، والشيخ جمال الدين محمود بن عثمان بن عبد المعطي، ومحمد بن عبد الرحيم الرشيدي. وأخذ النحو عن أبي القاسم بن حسن بن يعقوب اليمني التونسي عرف بالطواب، ولم ينتفع فيه بأحد ما [انتفع] (¬٤) بالعلامة الشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد العقيلي الأندلسي. وحج مرارا أولها سنة تسع وثمانمائة، وتردد إلى القاهرة، وحضر دروس السراج البلقيني، والقاضي وليّ الدين [ابن خلدون] (¬٥)، وابن الجلال المالكي، والجمال الأقفهسي، وأجازه-بما له وعنه روايته-فقيه المغرب أبو عبد الله محمد بن محمد [بن] (¬٦) عرفة الورغمي.وقرأ الأربعين النووية على الشيخ شهاب الدين الفرنوي عن الحافظ شرف الدين الدمياطي، والشهاب الحجار، وسمع عليه (¬١) كتاب المنتخب في فروع الشافعية، وأجازه بما له وعنه روايته، وذكر عنه أنه قال: لخصت في جنايات الحاوي عشرة آلاف مسألة، قال: وله: المرتب في الحديث، وله الرد على الجهمية، وفضائل الإسكندرية. قال: وسمعت على العلامة سراج الدين بن الملقن جميع الموطأ [حين] (¬٢) قدم علينا إسكندرية، وأخبرنا العلامة الثقة الضابط سراج الدين عمر بن يوسف البسلقوني (¬٣)، أنه أجاز له باستدعائه السراجان: البلقيني [وابن الملقن، و] (¬٤) عزّ الدين العراقي، والصدر المناوي، وهو شيخ الشافعية بالثغر بلا منازع، بل والمالكية. أخبرت أنه عرضت عليه وظائف ومناصب فأباها، وهو يرتزق من عمل يده. لقيته يوم السبت رابع عشري رمضان سنة ٨٣٨ بقاعته برحبة [الكارمية] (¬٥) بثغر إسكندرية، وقرأت عليه فضائل شعبان لابن الأخضر، وفضائل العباس لابن السمرقندي بإجازته من السراجين بإجازتهما من الشمس محمد بن غالي بن نجم [الدين] (¬٦) الدمياطي، والشهاب أحمد بن كشتغدي الصيرفي بإجازتهما: الأول من النجيب عبد اللطيف الحرّاني بسماعه على الحافظ أبي محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر، فذكره. وبإجازة ابن إشتغدي الثاني وسماع ابن غالي من النجيب بسماعه من أبي حامد عبد الله بن مسلم بن ثابت بن زيد بن النحاس الوكيل. أنبأنا الشيخ أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي، فذكره: بحث بحضرتي مع السراج البسلقوني في مسألة كان الحق معه فيها، فترك المراء وأظهر أن الحق مع الخصم وأنشد: إذا قالت حذام … البيت (¬٧). [ومات بإسكندرية في العشر الأوسط من شهر رجب سنة أربع وأربعين وثمانمائة] (¬٨)