برهان الدين البقاعي - عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5
full-text— · 2 entries
- full passagepage 412, entry [221]4,929 chars
٢٠٤ - حسين بن علي بن سبع الفاضل بدر الدين البوصيري المالكي المعمر الرحلة ولد سنة (¬٥٠٤) خمس وأربعين وسبعمائة أخبرني أنه سمع السيرة لابن هشام على الجمال ابن نباته بقراءة العمادي في قاعة بالدرب الذي تجاه القيسرانية ويعرف الآن بدرب الطنبدى (¬٥٠٥) وكان الضابط الرفا، وسمعها مرة أخرى في خط جامع الحاكم بقر…
▸ expand full passage (4,929 chars)٢٠٤ - حسين بن علي بن سبع الفاضل بدر الدين البوصيري المالكي المعمر الرحلة ولد سنة (¬٥٠٤) خمس وأربعين وسبعمائة أخبرني أنه سمع السيرة لابن هشام على الجمال ابن نباته بقراءة العمادي في قاعة بالدرب الذي تجاه القيسرانية ويعرف الآن بدرب الطنبدى (¬٥٠٥) وكان الضابط الرفا، وسمعها مرة أخرى في خط جامع الحاكم بقراءة الحافظ زين العراقي وضبط الهيثمي. وقال شيخنا زين الدين رضوان العقبى: إنه عرض عمدة الأحكام والرحالة لابن أبي دريد على الحافظ علاء الدين مغلطاى وأبى أمامة ابن النقاش وأنه عرض العمدة خاصة على خلف ابن إسحاق المالكي والرسالة خاصة على التقى السبكي والجمال الإسنوى وأخيه، قال وذكر أنه حضر مجلس الشيخ خليل بن إسحاق وابن مرزوق وبهرام وأنه سمع ابن الحاجب العربي على ابن هلال الإسكندرانى. وسمع قاضى القضاة عزّ الدين أبى عمر عبد العزيز بن قاضى القضاة البدر محمد بنإبراهيم بن جماعة من أول الأدب المفرد للبخاري إلى آخر الجزء السادس وآخره قال أخبرتنا بجميع الكتاب-خلا من باب ما يدخر للداعي من الأجر والثواب إلى باب مما يقول إذا رأى غيما-ست الفقها بنت إبراهيم بن علي بن أحمد بن فضل الله الواسطي أنبأنا عبد اللطيف القبطي إجازة، أنبأنا بهذا العدد المسموع الباجرائى أما الباقلاني وبقراءة ابن جماعة له أجمع على والده أنبأنا الشيخان أبو الفدا إسماعيل بن أحمد العراقي ومكي بن المسلم بن علان إجازة في كتابتهما عن الحافظ أبى طاهر السلفي أنبأنا أبو غالب الباقلاني سمعت عليه جميع سنن الدارقطني وما في آخرها من الزيادة، وقرأت بعض ذلك عليه بسماعه لجميعه خلا المجلس الثاني وهو من قوله «حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل أحمد بن المقدام» فذكر حديث عثمان بن عفان دعى يوما بوضوئه ثم دعا بأناس من أصحاب رسول الله ﷺ «الحديث قبل آخر الجزء الأول من تجزأة عشرين بنحو أربع ورقات إلى آخر الجزء الثالث» وآخره حتى «مس بيديه المرفقين وذلك في حديث الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن الأسلع» ويليه أول الجزء الرابع: حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر، أنبأنا أحمد بن سنان وحدثنا الحسين بن إسماعيل فذكر حديث عمار بعثني رسول الله ﷺ في حاجة وسوى المجلس الرابع وهو من أول الجزء السادس وأوله حدثني علي بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع فذكر حديث جابر كنا مع رسول الله ﷺ في مسير أو سير الحديث في تحيرهم في القبلة إلى آخر الجزء السابع وآخره قبل أن يسلم ثم يسلم ويليه أول الثاني: حدثنا أبو بكر النيسابوري أنبأنا يونس بن عبد الأعلى ما في حديث ابن سعيد إذا شك أحدكم في صلاته الحديث وسوى المجلس العاشر وهو من قوله قبل آخر الجزء الثالث عشر بنحو أربع ورقات: حدثنا أحمد بن محمد بن زياد، أنبأنا عبيد الله بن شريك» فذكر أن عبد الله وعبيد الله ابني عمر مرّا بأبى موسى الأشعري وهو على العراق إلى آخر الجزء الخامس عشر وآخره «أخر الحدود والدّيات»، ويتلوه أول السادس عشر كتاب النكاح على الشيخ الإمام محب الدين أحمد بن يوسف بن أحمد بن عمر الخلاطى بسماعه لجميع الكتاب على الحافظ شرف الدين عبد المؤمن ابن خلف بن أبي الحسن الدمياطي أنبأنا أبو الحجاج يوسف بن خليل الحافظ أنبأنا أبو الفتح نصر بن محمد بن أبي الفتح النويري أنبأنا إسماعيل بن الفضل بن أحمد الإخشيد السراج أنبأنا أبو طاهر محمد بن أحمد بنمحمد بن عبد الرحيم أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني قال قال الدمياطي أنبأنا أبو الحسن علي بن أبي عبد الله بن أبي الحسن ابن المقير عن أبي الكرم المبارك بن أحمد بن حسن الشهرزوري عن أبي الحسين بن المهتدى بالله عن الدارقطني وسمعت عليه منتقى من صفة التصوف لابن طاهر المقدسي أنبأنا بجميع الكتاب خلا المجلسين السادس والسابع وهما من قوله في كتاب الزهد: باب قصر الأمل والاستعداد للموت إلى آخر الكتاب، وأنبأنا المحب الخلاطى المذكور أنبأنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد الأبرقوهي سماعا لجميع الكتاب أنبأنا الشيخان أبو الحسن علي بن أبي المحاسن يوسف بن عبد الله الدمشقي وأبو بكر بن عبد العزيز بن أحمد بن عمر بن سالم بن البغدادي بسماعهما من الحافظ أبى زرعة طاهر بن محمد بن محمد بن طاهر بسماعه من أبيه المؤلف وأول المنتقى (¬٥٠٦) .......... وآخره (¬٥٠٧) وقرأت عليه جزء النجار بإجازته من الحافظ علاء الدين مغلطاى بن قليج البكجرى بسماعه من الحافظ أبى الفتح محمد بن محمد بن سيد الناس وإجازته-إن لم يكن سماعا-من الحافظ قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي بسماع الأول بقراءة والده على أبى العباس أحمد بن يوسف بن محمود الشاوى وإجازته من أبى بكر محمد بن إسماعيل بن عبد المحسن الأنماطي وبسماع الثاني بقراءة المزنى على ابن عبد الله محمد بن عبد المنعم بن محمد بن الخيمى قال الثلاثة أنبأنا أبو عبد الله محمد ابن أبي المعالي ابن الأنماطي وأبو القاسم الحسين ابن هبة الله بن محفوظ بن صصرى الثعلبي قالا أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن نصر بن الداغونى قال (¬٥٠٨) الأول سماعا والثاني إجازة أنبأنا أبو غالب أحمد بن عبيد الله بن الزيات أنبأنا أبو القسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن محمد بن الحسين السمار الحرقى أنبأنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه النجار وأوله حدثنا أبو عمر هلال بن العلاء بن هلال الباهلي بالدقة فذكر حديث أبي سعيد الخدري أن الله خيّر عبدا بين الدنيا وبين ما عنده وآخره: لبيك يا موسى وها أنا معك وجزءا من تخريج الحافظ جمال الدين ابن أحمد بن الصابوني بإجازته من الحافظ مغلطاى بسماعه على المشايخ: النجم أبى بكر عبد الله بن علي بنعمر بن سبيل الصنهاجى والجمال أحمد بن الشرف ويعقوب بن أحمد بن المقرى والشرف أحمد بن عبد المحسن ابن الرفعة بسماع الأولين ابن حامد بن العلم ابن الحسن علي بن محمود الصابوني وأوله أخبرنا القاضي الفقيه الإمام العالم قاضى القضاة جمال الدين أبو القسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري فذكر حديث عائشة ودخول مكة من أعلاها. وآخره «أصبحت شيخا بلا مريد».
- full passagepage 412, entry [221]4,929 chars
٢٠٤ - حسين بن علي بن سبع الفاضل بدر الدين البوصيري المالكي المعمر الرحلة ولد سنة (¬٥٠٤) خمس وأربعين وسبعمائة أخبرني أنه سمع السيرة لابن هشام على الجمال ابن نباته بقراءة العمادي في قاعة بالدرب الذي تجاه القيسرانية ويعرف الآن بدرب الطنبدى (¬٥٠٥) وكان الضابط الرفا، وسمعها مرة أخرى في خط جامع الحاكم بقر…
▸ expand full passage (4,929 chars)٢٠٤ - حسين بن علي بن سبع الفاضل بدر الدين البوصيري المالكي المعمر الرحلة ولد سنة (¬٥٠٤) خمس وأربعين وسبعمائة أخبرني أنه سمع السيرة لابن هشام على الجمال ابن نباته بقراءة العمادي في قاعة بالدرب الذي تجاه القيسرانية ويعرف الآن بدرب الطنبدى (¬٥٠٥) وكان الضابط الرفا، وسمعها مرة أخرى في خط جامع الحاكم بقراءة الحافظ زين العراقي وضبط الهيثمي. وقال شيخنا زين الدين رضوان العقبى: إنه عرض عمدة الأحكام والرحالة لابن أبي دريد على الحافظ علاء الدين مغلطاى وأبى أمامة ابن النقاش وأنه عرض العمدة خاصة على خلف ابن إسحاق المالكي والرسالة خاصة على التقى السبكي والجمال الإسنوى وأخيه، قال وذكر أنه حضر مجلس الشيخ خليل بن إسحاق وابن مرزوق وبهرام وأنه سمع ابن الحاجب العربي على ابن هلال الإسكندرانى. وسمع قاضى القضاة عزّ الدين أبى عمر عبد العزيز بن قاضى القضاة البدر محمد بنإبراهيم بن جماعة من أول الأدب المفرد للبخاري إلى آخر الجزء السادس وآخره قال أخبرتنا بجميع الكتاب-خلا من باب ما يدخر للداعي من الأجر والثواب إلى باب مما يقول إذا رأى غيما-ست الفقها بنت إبراهيم بن علي بن أحمد بن فضل الله الواسطي أنبأنا عبد اللطيف القبطي إجازة، أنبأنا بهذا العدد المسموع الباجرائى أما الباقلاني وبقراءة ابن جماعة له أجمع على والده أنبأنا الشيخان أبو الفدا إسماعيل بن أحمد العراقي ومكي بن المسلم بن علان إجازة في كتابتهما عن الحافظ أبى طاهر السلفي أنبأنا أبو غالب الباقلاني سمعت عليه جميع سنن الدارقطني وما في آخرها من الزيادة، وقرأت بعض ذلك عليه بسماعه لجميعه خلا المجلس الثاني وهو من قوله «حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل أحمد بن المقدام» فذكر حديث عثمان بن عفان دعى يوما بوضوئه ثم دعا بأناس من أصحاب رسول الله ﷺ «الحديث قبل آخر الجزء الأول من تجزأة عشرين بنحو أربع ورقات إلى آخر الجزء الثالث» وآخره حتى «مس بيديه المرفقين وذلك في حديث الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن الأسلع» ويليه أول الجزء الرابع: حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر، أنبأنا أحمد بن سنان وحدثنا الحسين بن إسماعيل فذكر حديث عمار بعثني رسول الله ﷺ في حاجة وسوى المجلس الرابع وهو من أول الجزء السادس وأوله حدثني علي بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع فذكر حديث جابر كنا مع رسول الله ﷺ في مسير أو سير الحديث في تحيرهم في القبلة إلى آخر الجزء السابع وآخره قبل أن يسلم ثم يسلم ويليه أول الثاني: حدثنا أبو بكر النيسابوري أنبأنا يونس بن عبد الأعلى ما في حديث ابن سعيد إذا شك أحدكم في صلاته الحديث وسوى المجلس العاشر وهو من قوله قبل آخر الجزء الثالث عشر بنحو أربع ورقات: حدثنا أحمد بن محمد بن زياد، أنبأنا عبيد الله بن شريك» فذكر أن عبد الله وعبيد الله ابني عمر مرّا بأبى موسى الأشعري وهو على العراق إلى آخر الجزء الخامس عشر وآخره «أخر الحدود والدّيات»، ويتلوه أول السادس عشر كتاب النكاح على الشيخ الإمام محب الدين أحمد بن يوسف بن أحمد بن عمر الخلاطى بسماعه لجميع الكتاب على الحافظ شرف الدين عبد المؤمن ابن خلف بن أبي الحسن الدمياطي أنبأنا أبو الحجاج يوسف بن خليل الحافظ أنبأنا أبو الفتح نصر بن محمد بن أبي الفتح النويري أنبأنا إسماعيل بن الفضل بن أحمد الإخشيد السراج أنبأنا أبو طاهر محمد بن أحمد بنمحمد بن عبد الرحيم أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني قال قال الدمياطي أنبأنا أبو الحسن علي بن أبي عبد الله بن أبي الحسن ابن المقير عن أبي الكرم المبارك بن أحمد بن حسن الشهرزوري عن أبي الحسين بن المهتدى بالله عن الدارقطني وسمعت عليه منتقى من صفة التصوف لابن طاهر المقدسي أنبأنا بجميع الكتاب خلا المجلسين السادس والسابع وهما من قوله في كتاب الزهد: باب قصر الأمل والاستعداد للموت إلى آخر الكتاب، وأنبأنا المحب الخلاطى المذكور أنبأنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد الأبرقوهي سماعا لجميع الكتاب أنبأنا الشيخان أبو الحسن علي بن أبي المحاسن يوسف بن عبد الله الدمشقي وأبو بكر بن عبد العزيز بن أحمد بن عمر بن سالم بن البغدادي بسماعهما من الحافظ أبى زرعة طاهر بن محمد بن محمد بن طاهر بسماعه من أبيه المؤلف وأول المنتقى (¬٥٠٦) .......... وآخره (¬٥٠٧) وقرأت عليه جزء النجار بإجازته من الحافظ علاء الدين مغلطاى بن قليج البكجرى بسماعه من الحافظ أبى الفتح محمد بن محمد بن سيد الناس وإجازته-إن لم يكن سماعا-من الحافظ قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي بسماع الأول بقراءة والده على أبى العباس أحمد بن يوسف بن محمود الشاوى وإجازته من أبى بكر محمد بن إسماعيل بن عبد المحسن الأنماطي وبسماع الثاني بقراءة المزنى على ابن عبد الله محمد بن عبد المنعم بن محمد بن الخيمى قال الثلاثة أنبأنا أبو عبد الله محمد ابن أبي المعالي ابن الأنماطي وأبو القاسم الحسين ابن هبة الله بن محفوظ بن صصرى الثعلبي قالا أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن نصر بن الداغونى قال (¬٥٠٨) الأول سماعا والثاني إجازة أنبأنا أبو غالب أحمد بن عبيد الله بن الزيات أنبأنا أبو القسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن محمد بن الحسين السمار الحرقى أنبأنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه النجار وأوله حدثنا أبو عمر هلال بن العلاء بن هلال الباهلي بالدقة فذكر حديث أبي سعيد الخدري أن الله خيّر عبدا بين الدنيا وبين ما عنده وآخره: لبيك يا موسى وها أنا معك وجزءا من تخريج الحافظ جمال الدين ابن أحمد بن الصابوني بإجازته من الحافظ مغلطاى بسماعه على المشايخ: النجم أبى بكر عبد الله بن علي بنعمر بن سبيل الصنهاجى والجمال أحمد بن الشرف ويعقوب بن أحمد بن المقرى والشرف أحمد بن عبد المحسن ابن الرفعة بسماع الأولين ابن حامد بن العلم ابن الحسن علي بن محمود الصابوني وأوله أخبرنا القاضي الفقيه الإمام العالم قاضى القضاة جمال الدين أبو القسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري فذكر حديث عائشة ودخول مكة من أعلاها. وآخره «أصبحت شيخا بلا مريد».