برهان الدين البقاعي - عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5
full-text— · 2 entries
- full passagepage 389, entry [196]562 chars
١٨٢ - بلال بن عبد الله بن عبد الله ، العمادي، فتى عماد الدين إسماعيل بن خليل نقيب (¬٤٣٢) القاضي الحنبلي ثم الشافعي بحلب، نشأ على مذهب أحمد بن حنبل وكتب الخط المنسوب، وكان أول عمره يقرئ مماليك الناصر فرج بن برقوق، ثم ترك الأكابر وأقبل على الفقراء، وآثر الانجماع والتربص، وهو ممن يأكل الدنيا بالدين.اجتمعت به في ذي القعدة سنة ست وثلاثين وثمانمائة بحلب في رحلتي إليها، ثم قدم القاهرة بعد سنة أربعين وثمانمائة فأقام بالمؤيدية على عادته في الخلوة والانجماع عن الناس. ثم لما ولى الظاهر جقمق أقام عند ولده بالغور وتردد إلى الأكابر بعزة وعدم مكاثرة، وهو من دهاة الصوفية.
- full passagepage 389, entry [196]562 chars
١٨٢ - بلال بن عبد الله بن عبد الله ، العمادي، فتى عماد الدين إسماعيل بن خليل نقيب (¬٤٣٢) القاضي الحنبلي ثم الشافعي بحلب، نشأ على مذهب أحمد بن حنبل وكتب الخط المنسوب، وكان أول عمره يقرئ مماليك الناصر فرج بن برقوق، ثم ترك الأكابر وأقبل على الفقراء، وآثر الانجماع والتربص، وهو ممن يأكل الدنيا بالدين.اجتمعت به في ذي القعدة سنة ست وثلاثين وثمانمائة بحلب في رحلتي إليها، ثم قدم القاهرة بعد سنة أربعين وثمانمائة فأقام بالمؤيدية على عادته في الخلوة والانجماع عن الناس. ثم لما ولى الظاهر جقمق أقام عند ولده بالغور وتردد إلى الأكابر بعزة وعدم مكاثرة، وهو من دهاة الصوفية.