Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

إبراهيم بن محمد بن موسى بن السيف

إبراهيم بن محمد بن موسى بن السيف

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

برهان الدين البقاعي - عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 344, entry [137]351 chars
    ١٢٨ - إبراهيم بن محمد بن موسى بن السيف محمد بن أحمد بن عمر بن أبي عمرو محمد بن أحمد بن قدامة بن مقدام المقدسي العمرى العدوي الصالحي الحنبلي الشهير بالبقاعى، الشيخ الصالح العابد الزاهد الأصيل برهان الدين بن سيف الدين، ومن ورعه أنه لا يأكل إلّا من كسب يده، وضعفت حاله فانقطع بمنزله إلّا عن صلاة الجماعة [وكان] يسكن بحارة الحالة بقرب جامع المظفري بالسفح.
    Open evidence page→ view in source book

صالح بن عبد العزيز آل عثيمين - تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1535, entry [2632]448 chars
    ٢٤٢٢ - إبراهيمُ بنُ محمدٍ بنِ موسى بنِ السيف محمدٍ بن أحمدَ بنِ عمرَ ابنِ الشيخ أبي عمرَ محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة، الصالحي، المقدسي، الحنبلي.ذكره السخاوي في "الضوء" (¬١)، وقال: يعرف بالبقاعي، سمع على المحب الصامت سنة ثمان وسبعين وسبع مئة وغيره، وحدَّث، سمع منه الفضلاءُ، وكان خَيِّرًا، ديِّنًا، محافظًا على الجماعات، مع الورع والزُّهد، فلا يأكل إلَّا من كسبِ يده إلى أنْ ضَعُفَ حاله فانقطع بمنزله، وصار لا يخرج إلَّا إلى الصلاة حتى مات. انتهى.
    Open evidence page→ view in source book