Hadithcore

Narrator · #857240

إبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن علي بن محمد بن القاسم

إبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن علي بن محمد بن القاسم

Appears in 0 hadiths

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
no_source_dossier
Source entries
0
Strong identity entries
0
Chronology hints
1
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

1 book · 2 entries · 2 full-text · 0 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

برهان الدين البقاعي - عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5

full-text

· 2 entries

  • full passagepage 288, entry [124]3,078 chars
    ١١٥ - إبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن علي بن محمد بن القاسم بن صالح بن هاشم القاضي أبو الوفا، برهان الدين بن الشيخ الإمام جمال الدين بن الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين العريانى الشافعي. ولد ثاني عشرى جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بالقاهرة وقرأ بها القرآن، وأخبرني أنه تلا برواية أبى عمرو على ال
    ▸ expand full passage (3,078 chars)
    ١١٥ - إبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن علي بن محمد بن القاسم بن صالح بن هاشم القاضي أبو الوفا، برهان الدين بن الشيخ الإمام جمال الدين بن الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين العريانى الشافعي. ولد ثاني عشرى جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بالقاهرة وقرأ بها القرآن، وأخبرني أنه تلا برواية أبى عمرو على الشمس الزراتيتى، وبكر أبوه فاستدعى له صغيرا، وأنه أخذ النحو عن الشمسين البرماوى والشطنوفى وغيرهما، والفقه عن الشمسين البرماوى والعراقي والبرهان البيجورى وقريبيهشمس الدين ونور الدين، و [أخذ] علم الحديث على الولىّ العراقي والشهاب بن حجر، وانتفع بوالده الشيخ جمال الدين عبد اللّه في النحو والفقه والحديث، وحجّ مرتين أولاهما (¬١٣٢) سنة ثمان وعشرين، وناب لشيخنا (¬١٣٣) قاضى القضاة في الحكم، وادّعى أنه صنف «شرح الشواهد الواقعة في الكافية الشافية» لابن مالك فرأيته فإذا هو شرح حسن يدلّ على اطلاع كثير جدا في النحو وغيره، وحفظ غزير للحديث والأشعار العربية والأمثال فاستكثرته عليه، فلما مات (¬١٣٤) الشيخ تقى الدين المقريزي، وكان كثير التردّد إليه، أخبرني بعض ثقات أصحابه أنه وجد بتركته شرح شواهد (¬١٣٥) الكافية المذكورة وأظنّ أنه قال لي إنه للشمس الغماري ولا أشكّ أن الأمر كذلك وأنه أخذه وزاد عليه يسيرا: إن كان؛ وله نظم لا يخلو من النكت الحسنة لكن ربما انتقل فيه من بحر إلى بحر، وربما كان مكسورا أصلا، وهو مسرف على نفسه متهتك (¬١٣٦) بذلك، والله يغفر لنا وله. سمع الحديث المسلسل بالأولية من لفظ شيخ الإسلام سراج الدين أبى حفص عمر بن نصر وهو في الخامسة، وهو أول حديث سمعه عليه مطلقا بسماعه له بشرطه من أحمد بن كشتغدى بن عبد اللّه الصيرفي وأبى الفتح صدر الدين بن محمد بن محمد ابن إبراهيم الميدومى، قالا أنبأنا الشيخ نجيب الدين عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني، أنبأنا الحافظ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، حدّثنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك النيسابوري وهو أول، حدّثنا والدي أبو صالح المؤذن وهو أول، حدّثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز وهو أول، حدثنا أبو طاهر محمد بن محمد بن مخمّس الزيادي وهو أول، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم وهو أول حديث سمعته منه حدّثنا سفيان بن عيينة وهو أول حديث سمعته من سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبداللّه بن عمرو بن العاص أن رسول اللّه ﷺ قال: «الراحمون يرحمهم الرحمن ﵎، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء»، وسمع عليه جميع فضل الصلاة على النبىّ ﷺ لإسماعيل القاضي بسماعه على النجم بن إسماعيل التفليسي (¬١٣٧)، وسمع على قاضى القضاة صدر الدين محمد بن إبراهيم المناوي جميع نسخة إبراهيم بن سعد الزهري، وسمع بقراءة والده في الحاشية جزء أبى الجهم على البرهان الشامىّ، وسمع عليه أيضا جميع الدّارمى وتسلسلت له سورة الصف، وسمع غير ذلك وأكثر، وسمع جميع مشيخة أحمد بن عبد الدائم الظاهرية وهو في الخامسة على الشيخ زين الدين عبد الرحمن بن الغزّى بن الشيخة، وسمع وهو في الرابعة بقراءة والده على ستيتة بنت الشيخ شمس الدين محمد بن غالى بن نجم الدمياطي الجزء الثالث والرابع من كتاب «الطفيليين» للخطيب البغدادي بسماعها على والدها لجميع الكتاب وهو في أربعة أجزاء، بسماعه على النجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني، أنبأنا الشمس أبو يعلى حمزة بن القبيطى الحراني، أنبأنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن بويه، أنبأنا الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي الخطيب فذكره. وسمع على الشمس الفرسيسى ختم سيرة ابن سيد الناس الكبرى وهو المجلس الثاني عشر، وأوله: ذكر جمل من أخلاقه ﷺ، وآخر الكتاب كما في محمد بن حسن.
  • full passagepage 288, entry [124]3,078 chars
    ١١٥ - إبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن علي بن محمد بن القاسم بن صالح بن هاشم القاضي أبو الوفا، برهان الدين بن الشيخ الإمام جمال الدين بن الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين العريانى الشافعي. ولد ثاني عشرى جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بالقاهرة وقرأ بها القرآن، وأخبرني أنه تلا برواية أبى عمرو على ال
    ▸ expand full passage (3,078 chars)
    ١١٥ - إبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن علي بن محمد بن القاسم بن صالح بن هاشم القاضي أبو الوفا، برهان الدين بن الشيخ الإمام جمال الدين بن الشيخ الإمام الحافظ شهاب الدين العريانى الشافعي. ولد ثاني عشرى جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بالقاهرة وقرأ بها القرآن، وأخبرني أنه تلا برواية أبى عمرو على الشمس الزراتيتى، وبكر أبوه فاستدعى له صغيرا، وأنه أخذ النحو عن الشمسين البرماوى والشطنوفى وغيرهما، والفقه عن الشمسين البرماوى والعراقي والبرهان البيجورى وقريبيهشمس الدين ونور الدين، و [أخذ] علم الحديث على الولىّ العراقي والشهاب بن حجر، وانتفع بوالده الشيخ جمال الدين عبد اللّه في النحو والفقه والحديث، وحجّ مرتين أولاهما (¬١٣٢) سنة ثمان وعشرين، وناب لشيخنا (¬١٣٣) قاضى القضاة في الحكم، وادّعى أنه صنف «شرح الشواهد الواقعة في الكافية الشافية» لابن مالك فرأيته فإذا هو شرح حسن يدلّ على اطلاع كثير جدا في النحو وغيره، وحفظ غزير للحديث والأشعار العربية والأمثال فاستكثرته عليه، فلما مات (¬١٣٤) الشيخ تقى الدين المقريزي، وكان كثير التردّد إليه، أخبرني بعض ثقات أصحابه أنه وجد بتركته شرح شواهد (¬١٣٥) الكافية المذكورة وأظنّ أنه قال لي إنه للشمس الغماري ولا أشكّ أن الأمر كذلك وأنه أخذه وزاد عليه يسيرا: إن كان؛ وله نظم لا يخلو من النكت الحسنة لكن ربما انتقل فيه من بحر إلى بحر، وربما كان مكسورا أصلا، وهو مسرف على نفسه متهتك (¬١٣٦) بذلك، والله يغفر لنا وله. سمع الحديث المسلسل بالأولية من لفظ شيخ الإسلام سراج الدين أبى حفص عمر بن نصر وهو في الخامسة، وهو أول حديث سمعه عليه مطلقا بسماعه له بشرطه من أحمد بن كشتغدى بن عبد اللّه الصيرفي وأبى الفتح صدر الدين بن محمد بن محمد ابن إبراهيم الميدومى، قالا أنبأنا الشيخ نجيب الدين عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني، أنبأنا الحافظ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، حدّثنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك النيسابوري وهو أول، حدّثنا والدي أبو صالح المؤذن وهو أول، حدّثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز وهو أول، حدثنا أبو طاهر محمد بن محمد بن مخمّس الزيادي وهو أول، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم وهو أول حديث سمعته منه حدّثنا سفيان بن عيينة وهو أول حديث سمعته من سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبداللّه بن عمرو بن العاص أن رسول اللّه ﷺ قال: «الراحمون يرحمهم الرحمن ﵎، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء»، وسمع عليه جميع فضل الصلاة على النبىّ ﷺ لإسماعيل القاضي بسماعه على النجم بن إسماعيل التفليسي (¬١٣٧)، وسمع على قاضى القضاة صدر الدين محمد بن إبراهيم المناوي جميع نسخة إبراهيم بن سعد الزهري، وسمع بقراءة والده في الحاشية جزء أبى الجهم على البرهان الشامىّ، وسمع عليه أيضا جميع الدّارمى وتسلسلت له سورة الصف، وسمع غير ذلك وأكثر، وسمع جميع مشيخة أحمد بن عبد الدائم الظاهرية وهو في الخامسة على الشيخ زين الدين عبد الرحمن بن الغزّى بن الشيخة، وسمع وهو في الرابعة بقراءة والده على ستيتة بنت الشيخ شمس الدين محمد بن غالى بن نجم الدمياطي الجزء الثالث والرابع من كتاب «الطفيليين» للخطيب البغدادي بسماعها على والدها لجميع الكتاب وهو في أربعة أجزاء، بسماعه على النجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني، أنبأنا الشمس أبو يعلى حمزة بن القبيطى الحراني، أنبأنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن بويه، أنبأنا الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي الخطيب فذكره. وسمع على الشمس الفرسيسى ختم سيرة ابن سيد الناس الكبرى وهو المجلس الثاني عشر، وأوله: ذكر جمل من أخلاقه ﷺ، وآخر الكتاب كما في محمد بن حسن.