برهان الدين البقاعي - عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5
full-text— · 2 entries
- full passagepage 279, entry [119]5,273 chars
١١٠ - إبراهيم بن خليل بن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الأنصاري الصنهاجى المنصوري (نسبة إلى مدينة المنصورة (¬٩٦) من ضواحى القاهرة) الشافعي الفاضل البارع المقنّن برهان الدين العدل بالزجاجين (¬٩٧). ولد (¬٩٨) سنة تسعين وسبعمائة تقريبا بالمنصورة، وقرأ بها القرآن، ثم انتقل إلى القاهرة سنة خمس وثمانمائة للاش…
▸ expand full passage (5,273 chars)١١٠ - إبراهيم بن خليل بن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الأنصاري الصنهاجى المنصوري (نسبة إلى مدينة المنصورة (¬٩٦) من ضواحى القاهرة) الشافعي الفاضل البارع المقنّن برهان الدين العدل بالزجاجين (¬٩٧). ولد (¬٩٨) سنة تسعين وسبعمائة تقريبا بالمنصورة، وقرأ بها القرآن، ثم انتقل إلى القاهرة سنة خمس وثمانمائة للاشتغال بالعلم فتلا برواية أبى عمرو على الشيخ شمس الدين الغزولى الزراتيتى، وحفظ «العمدة» و «المنهاجين»: الفقهي والأصلي، و «ألفية ابن مالك». ثم أقبل على التفهم، فأخذ الفقه عن مشايخ منهم: الشيخ برهان الدينالبيجورى ونور الدين الأدمى وشمس الدين العراقي؛ و [أخذ] الفرائض والحساب بأنواعه عنه وعن شيخنا الشيخ شهاب الدين بن المجدى، وعلم الوقت عنه؛ والنحو عن الشمسين الشطنوفى والبرماوى وغيرهما، والتصوف والأصلين عن: البخاري والجلال الحلواني وبحث في فقه الحنفية على الشيخ ناصر الدين الأنباسى بغزة، قرأ عليه بعض المختار وفي نظم طاهر بن حبيب لكتاب (¬٩٩) السائل لابن الكشك وأقرأ ذلك بها وتردد إلى دمشق وحضر دروس مشايخها كالشمس بن العيار في النحو والشمس الكفيرى (¬١٠٠) وغيره في الفقه، وزار القدس والخليل، وحج سنة خمس وعشرين وثمانمائة، ودخل إسكندرية وأخذ بها الفرائض عن شيخنا (¬١٠١) حبيبات ودخل دمياط. وهو من ثقات العدول بالقاهرة، يجلس بالزجاجين؛ ولديه فضيلة في جميع ما اشتغل فيه، وهو بارع في الحساب والفرائض، وأجاز له باستدعاء شيخنا الشيخ زين الدين رضوان العقبى (¬١٠٢) جماعة كثيرون، منهم مسندة الدنيا عائشة بنت محمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي، وكتب عنها محمد بن موسى المراكشي سابع عشر ربيع الأول سنة ٨١٥ ومحمد بن أحمد بن محمد بن الحبال، وعلىّ بن أحمد بن الناصح الحنبلي، وعبد الرحمن بن سليمان بن عبد الرحمن المقدسي ومولده سنة إحدى وأربعين وسبعمائة، وأحمد بن إسماعيل بن خليفة بن الحسبانى الشافعي، وكذا أجاز لهم ما ألّفه وجمعه، وأحمد بن علي بن قوام وعلي بن محمد بن علي بن الحسن ابن حمزة الحسيني الشافعي وعبد القادر بن إبراهيم بن محمد الأرموي ومحمد بن إسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن رسلان البعلبكي، والجمال عبد الله أبو محمد ابن إبراهيم بن الخليل البعلى بن الشرائحى [وأخيه (¬١٠٣) ابن مالة] والشهاب أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن عبد القادر الخليلي (¬١٠٤) قطلو ملك بنت الناصر محمد بن إبراهيم ابن يعقوب بن عبد الملك ولطيفة بنت العزّ محمد بن عثمان الأنباسى وفاطمة بنتعبد الله بن محمد الحورانى وهند بنت محمد بن علي بن إبراهيم، وكتب عن الجميع ابن موسى المراكشي ومحمد ابن الحاضرى ومحمود بن أحمد بن خطيب الدهشة الإمام نور الدين الشافعي وعلي بن محمود بن أبي بكر السّلمى ثم الحموي الحنبلي الحاكم بمدينة حماة، وأجاز ما صنفه وسيقوله (¬١٠٥)، ومحمد بن إبراهيم بن محمد بن أيوب العصيانى الشافعي ومحمد بن جعفر بن علي بن الشويخ ومحمد بن محمد بن علي بن اليونانية البعلى الحنبلي ومحمد بن محمد بن علي بن الحوازة اللبان بالصالحية وأخوه أحمد، ولد محمد سنة اثنتين وخمسين وأحمد سنة أربع وأربعين وسبعمائة ومحمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي بن عياش ومولده سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة وابن المحب، وكتب: وأخبرتهم يروون ما أرويه مع … جمعى ونثرى والقريض بشرطه من ذاك مسند أحمد مع ستة … كتب الحديث كذا وأجزا قطه (¬١٠٦) يا رب فأنفعهم به طول المدى … في صحة من دام ذاك فاعطه في الخمس والخمسين والسبع المائة … عشرين شوال ولدت لضبطه ومحمد بن محمد بن محمد … نجل المحبّ يقول ذا وبخطّه وأحمد بن حجّى بن موسى بن أحمد ومحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله المرادي (¬١٠٧) القباقيبى الحنبلي ومحمد بن أبي بكر بن كريم (¬١٠٨) العطار بالقدس الشريف. سمع على الميدومى من مشيخته، وأحمد بن محمد بن الهائم الشافعي وإبراهيم بن أبي محمود أحمد بن إبراهيم بن هلال بن تميم بن سرور المقدسي الشافعي، وأخته (¬١٠٩) لأبيه فاطمة وزوجته فاطمة بنت سليم، ومحمد بن أحمد بن موسى بن بجاده (¬١١٠) ومحمد بن إبراهيم بن درباس أحد الخدّام بالمسجد الأقصى الشريف، وكتب عن الأربعة إبراهيم بن أبي محمود وأحمد بن النقيب الحنفي وحسن ابن موسى بن مكي الشافعي، وكتب عن ابن موسى شحنة القاضي بدر الدين قاضىبيت المقدس، كان سمع على الميدومى المسلسل والبطاقة وغير ذلك، وتوفى سنة سبع عشرة وسبعمائة. وعثمان بن علي بن غانم المقدسي، وإبراهيم بن محمد بن بهادر بن أحمد المغربي النوفلي الشافعي، وعبد الله بن علي بن محمد الكناني العسقلاني الحنبلي سبط القلانسي ومحمد بن أبي اليمن بن الكويك، ومولده في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وسبعمائة. وكتب شيخنا رضوان تحته: سمع سداسيات الرازي في الرابعة على الأخوة الثلاثة: محمد وإبراهيم وفاطمة أولاد محمد بن محمد الفيومي وسمع على إبراهيم الزرزارى وبدر الدين الفارقي وعلي بن رمح وعبد الله بن محمد بن محمد بن جبر الأنصاري وعلى الفوى ومحمد بن أحمد بن علي الكناني العسقلاني الحنبلي، وعبد الكافي بن عبد الله بن أحمد السويفى الشافعي وأحمد بن عبد الرحيم بن الحسين العراقي ومحمد بن علي بن محمد الزراتيتى الإمام، وعلي بن حسن بن علي البيجورى الشافعي، وعبد الله بن علي بن فضل الله، كتب شيخنا رضوان تحته: حضر على العرضي جزير الأنصاري وسمع أمالي الأنصاري وثلاثيات المسند مرتبة على الحروف ورباعيات الترمذي جزءين وجزء الغطريف، وأجاز له جماعة فوتت العجلة كتابتهم، فكتب عنهم ابن موسى. فمن أهل حلب عائشة وقفجق ابنتا عبد الله بن أحمد بن عشائر، ومن أهل حمص داود بن ناصر الدين محمد بن السابق، ومن أهل بعلبك يوسف بن أحمد بن أبي الغيث وأمة الواحد بنت العلاء علي بن عمر العطارة، ومن أهل دمشق عائشة بنت علي بن محمد بن عبد الغنى الذهبي ومن أهل داريا: خاتون بنت محمد بن أحمد بن الفقيه، ومن القدس أحمد شهاب الدين ويوسف جمال الدين ابنا علي بن محمد الصفدي، شهرا با بنىّ النقيب الحنفيين، وأحمد شهاب الدين بن محمد الأطروش الواسطي، ومن الخليل العماد إسماعيل بن إبراهيم بن مروان والشمس محمد بن علي بن البرهان وقريبه يوسف بن محمد بن الحسن بن البرهان؛ ومن أهل مصر المحب بن السراج عمر بن علي الحنفي الشهير بابن البابا، والعلامة زين الدين أبو هريرة عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن النقاش والشيخ خالد بن قاسم بن محمد (¬١١١) … والشمس محمد بن يوسف بن سليمان الكتبي الأمشاطى (¬١١٢).
- full passagepage 279, entry [119]5,273 chars
١١٠ - إبراهيم بن خليل بن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الأنصاري الصنهاجى المنصوري (نسبة إلى مدينة المنصورة (¬٩٦) من ضواحى القاهرة) الشافعي الفاضل البارع المقنّن برهان الدين العدل بالزجاجين (¬٩٧). ولد (¬٩٨) سنة تسعين وسبعمائة تقريبا بالمنصورة، وقرأ بها القرآن، ثم انتقل إلى القاهرة سنة خمس وثمانمائة للاش…
▸ expand full passage (5,273 chars)١١٠ - إبراهيم بن خليل بن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الأنصاري الصنهاجى المنصوري (نسبة إلى مدينة المنصورة (¬٩٦) من ضواحى القاهرة) الشافعي الفاضل البارع المقنّن برهان الدين العدل بالزجاجين (¬٩٧). ولد (¬٩٨) سنة تسعين وسبعمائة تقريبا بالمنصورة، وقرأ بها القرآن، ثم انتقل إلى القاهرة سنة خمس وثمانمائة للاشتغال بالعلم فتلا برواية أبى عمرو على الشيخ شمس الدين الغزولى الزراتيتى، وحفظ «العمدة» و «المنهاجين»: الفقهي والأصلي، و «ألفية ابن مالك». ثم أقبل على التفهم، فأخذ الفقه عن مشايخ منهم: الشيخ برهان الدينالبيجورى ونور الدين الأدمى وشمس الدين العراقي؛ و [أخذ] الفرائض والحساب بأنواعه عنه وعن شيخنا الشيخ شهاب الدين بن المجدى، وعلم الوقت عنه؛ والنحو عن الشمسين الشطنوفى والبرماوى وغيرهما، والتصوف والأصلين عن: البخاري والجلال الحلواني وبحث في فقه الحنفية على الشيخ ناصر الدين الأنباسى بغزة، قرأ عليه بعض المختار وفي نظم طاهر بن حبيب لكتاب (¬٩٩) السائل لابن الكشك وأقرأ ذلك بها وتردد إلى دمشق وحضر دروس مشايخها كالشمس بن العيار في النحو والشمس الكفيرى (¬١٠٠) وغيره في الفقه، وزار القدس والخليل، وحج سنة خمس وعشرين وثمانمائة، ودخل إسكندرية وأخذ بها الفرائض عن شيخنا (¬١٠١) حبيبات ودخل دمياط. وهو من ثقات العدول بالقاهرة، يجلس بالزجاجين؛ ولديه فضيلة في جميع ما اشتغل فيه، وهو بارع في الحساب والفرائض، وأجاز له باستدعاء شيخنا الشيخ زين الدين رضوان العقبى (¬١٠٢) جماعة كثيرون، منهم مسندة الدنيا عائشة بنت محمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي، وكتب عنها محمد بن موسى المراكشي سابع عشر ربيع الأول سنة ٨١٥ ومحمد بن أحمد بن محمد بن الحبال، وعلىّ بن أحمد بن الناصح الحنبلي، وعبد الرحمن بن سليمان بن عبد الرحمن المقدسي ومولده سنة إحدى وأربعين وسبعمائة، وأحمد بن إسماعيل بن خليفة بن الحسبانى الشافعي، وكذا أجاز لهم ما ألّفه وجمعه، وأحمد بن علي بن قوام وعلي بن محمد بن علي بن الحسن ابن حمزة الحسيني الشافعي وعبد القادر بن إبراهيم بن محمد الأرموي ومحمد بن إسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن رسلان البعلبكي، والجمال عبد الله أبو محمد ابن إبراهيم بن الخليل البعلى بن الشرائحى [وأخيه (¬١٠٣) ابن مالة] والشهاب أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن عبد القادر الخليلي (¬١٠٤) قطلو ملك بنت الناصر محمد بن إبراهيم ابن يعقوب بن عبد الملك ولطيفة بنت العزّ محمد بن عثمان الأنباسى وفاطمة بنتعبد الله بن محمد الحورانى وهند بنت محمد بن علي بن إبراهيم، وكتب عن الجميع ابن موسى المراكشي ومحمد ابن الحاضرى ومحمود بن أحمد بن خطيب الدهشة الإمام نور الدين الشافعي وعلي بن محمود بن أبي بكر السّلمى ثم الحموي الحنبلي الحاكم بمدينة حماة، وأجاز ما صنفه وسيقوله (¬١٠٥)، ومحمد بن إبراهيم بن محمد بن أيوب العصيانى الشافعي ومحمد بن جعفر بن علي بن الشويخ ومحمد بن محمد بن علي بن اليونانية البعلى الحنبلي ومحمد بن محمد بن علي بن الحوازة اللبان بالصالحية وأخوه أحمد، ولد محمد سنة اثنتين وخمسين وأحمد سنة أربع وأربعين وسبعمائة ومحمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي بن عياش ومولده سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة وابن المحب، وكتب: وأخبرتهم يروون ما أرويه مع … جمعى ونثرى والقريض بشرطه من ذاك مسند أحمد مع ستة … كتب الحديث كذا وأجزا قطه (¬١٠٦) يا رب فأنفعهم به طول المدى … في صحة من دام ذاك فاعطه في الخمس والخمسين والسبع المائة … عشرين شوال ولدت لضبطه ومحمد بن محمد بن محمد … نجل المحبّ يقول ذا وبخطّه وأحمد بن حجّى بن موسى بن أحمد ومحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله المرادي (¬١٠٧) القباقيبى الحنبلي ومحمد بن أبي بكر بن كريم (¬١٠٨) العطار بالقدس الشريف. سمع على الميدومى من مشيخته، وأحمد بن محمد بن الهائم الشافعي وإبراهيم بن أبي محمود أحمد بن إبراهيم بن هلال بن تميم بن سرور المقدسي الشافعي، وأخته (¬١٠٩) لأبيه فاطمة وزوجته فاطمة بنت سليم، ومحمد بن أحمد بن موسى بن بجاده (¬١١٠) ومحمد بن إبراهيم بن درباس أحد الخدّام بالمسجد الأقصى الشريف، وكتب عن الأربعة إبراهيم بن أبي محمود وأحمد بن النقيب الحنفي وحسن ابن موسى بن مكي الشافعي، وكتب عن ابن موسى شحنة القاضي بدر الدين قاضىبيت المقدس، كان سمع على الميدومى المسلسل والبطاقة وغير ذلك، وتوفى سنة سبع عشرة وسبعمائة. وعثمان بن علي بن غانم المقدسي، وإبراهيم بن محمد بن بهادر بن أحمد المغربي النوفلي الشافعي، وعبد الله بن علي بن محمد الكناني العسقلاني الحنبلي سبط القلانسي ومحمد بن أبي اليمن بن الكويك، ومولده في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وسبعمائة. وكتب شيخنا رضوان تحته: سمع سداسيات الرازي في الرابعة على الأخوة الثلاثة: محمد وإبراهيم وفاطمة أولاد محمد بن محمد الفيومي وسمع على إبراهيم الزرزارى وبدر الدين الفارقي وعلي بن رمح وعبد الله بن محمد بن محمد بن جبر الأنصاري وعلى الفوى ومحمد بن أحمد بن علي الكناني العسقلاني الحنبلي، وعبد الكافي بن عبد الله بن أحمد السويفى الشافعي وأحمد بن عبد الرحيم بن الحسين العراقي ومحمد بن علي بن محمد الزراتيتى الإمام، وعلي بن حسن بن علي البيجورى الشافعي، وعبد الله بن علي بن فضل الله، كتب شيخنا رضوان تحته: حضر على العرضي جزير الأنصاري وسمع أمالي الأنصاري وثلاثيات المسند مرتبة على الحروف ورباعيات الترمذي جزءين وجزء الغطريف، وأجاز له جماعة فوتت العجلة كتابتهم، فكتب عنهم ابن موسى. فمن أهل حلب عائشة وقفجق ابنتا عبد الله بن أحمد بن عشائر، ومن أهل حمص داود بن ناصر الدين محمد بن السابق، ومن أهل بعلبك يوسف بن أحمد بن أبي الغيث وأمة الواحد بنت العلاء علي بن عمر العطارة، ومن أهل دمشق عائشة بنت علي بن محمد بن عبد الغنى الذهبي ومن أهل داريا: خاتون بنت محمد بن أحمد بن الفقيه، ومن القدس أحمد شهاب الدين ويوسف جمال الدين ابنا علي بن محمد الصفدي، شهرا با بنىّ النقيب الحنفيين، وأحمد شهاب الدين بن محمد الأطروش الواسطي، ومن الخليل العماد إسماعيل بن إبراهيم بن مروان والشمس محمد بن علي بن البرهان وقريبه يوسف بن محمد بن الحسن بن البرهان؛ ومن أهل مصر المحب بن السراج عمر بن علي الحنفي الشهير بابن البابا، والعلامة زين الدين أبو هريرة عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن النقاش والشيخ خالد بن قاسم بن محمد (¬١١١) … والشمس محمد بن يوسف بن سليمان الكتبي الأمشاطى (¬١١٢).