Hadithcore

Narrator · #857186

أحمد بن محمد بن يوسف بن أحمد بن الشيخ إسماعيل

أحمد بن محمد بن يوسف بن أحمد بن الشيخ إسماعيل

Appears in 0 hadiths

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
no_source_dossier
Source entries
0
Strong identity entries
0
Chronology hints
1
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

1 book · 2 entries · 2 full-text · 0 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

برهان الدين البقاعي - عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5

full-text

· 2 entries

  • full passagepage 225, entry [94]1,125 chars
    ٨٨ - أحمد بن محمد بن يوسف بن أحمد بن الشيخ إسماعيل بن علي بن حجاج بن (¬٦٤٠)، العدل، الرضى شهاب الدين بن الشيخ المحدث صدر الدين بن مجد الدين بن جمال الدين أحمد بن الشيخ القدوة الزاهد العارف صاحب المزار في تربة بلبيس الأنصاري، البلبيسى الشافعي المشهور بابن صدر وبابن سيف. ولد قبل سنة (¬٦٤١) سبع وسبعمائ
    ▸ expand full passage (1,125 chars)
    ٨٨ - أحمد بن محمد بن يوسف بن أحمد بن الشيخ إسماعيل بن علي بن حجاج بن (¬٦٤٠)، العدل، الرضى شهاب الدين بن الشيخ المحدث صدر الدين بن مجد الدين بن جمال الدين أحمد بن الشيخ القدوة الزاهد العارف صاحب المزار في تربة بلبيس الأنصاري، البلبيسى الشافعي المشهور بابن صدر وبابن سيف. ولد قبل سنة (¬٦٤١) سبع وسبعمائة تقريبا في بلبيس (¬٦٤٢)، وقرأ بها القرآن وتلى برواية ابن عمرو على البدر حسن الغمرى (بفتح المعجمة، وإسكان الميم)وحفظ مختصر التبريزي في فقه الشافعية، وعرضه في شعبان سنة ثمان وسبعين على الشيخ تاج الدين محمد بن أحمد بن النعمان وأجاز له في رمضانها على الجمال البهنسى، وخطب في جامعي (¬٦٤٣) بلبيس الأعظمين، وهو عين عدولها. لقيته في رجب سنة ست وأربعين وثمانمائة ببلده فأجاز باستدعائى، وشافهنى بالإجازة، وعنده عصا من خشب القبقب ورثها من أسلافه وهو يقول إنها من عكاز سيدي إبراهيم بن أدهم، قال: وكان قاضى القضاة برهان الدين بن جماعة وغيره من أهل العلم ينزلون عنده ويتبركون بها. وأخبرني أن عمه الشيخ موفق الدين بن سيف كان عنده سند عال ببعض الأجزاء، وأن الشيخ ولى الدين العراقي رحل إليه وقرأ عليه وقال: وكذا الجمال الغريانى، وسمعه-أو بعضه- بقراءته فسألت شيخنا عن ذلك فقال: «كان شخص من أصحاب المنذري قد تأخر في بلبيس، فلعل هذا من أصحابه».
  • full passagepage 225, entry [94]1,125 chars
    ٨٨ - أحمد بن محمد بن يوسف بن أحمد بن الشيخ إسماعيل بن علي بن حجاج بن (¬٦٤٠)، العدل، الرضى شهاب الدين بن الشيخ المحدث صدر الدين بن مجد الدين بن جمال الدين أحمد بن الشيخ القدوة الزاهد العارف صاحب المزار في تربة بلبيس الأنصاري، البلبيسى الشافعي المشهور بابن صدر وبابن سيف. ولد قبل سنة (¬٦٤١) سبع وسبعمائ
    ▸ expand full passage (1,125 chars)
    ٨٨ - أحمد بن محمد بن يوسف بن أحمد بن الشيخ إسماعيل بن علي بن حجاج بن (¬٦٤٠)، العدل، الرضى شهاب الدين بن الشيخ المحدث صدر الدين بن مجد الدين بن جمال الدين أحمد بن الشيخ القدوة الزاهد العارف صاحب المزار في تربة بلبيس الأنصاري، البلبيسى الشافعي المشهور بابن صدر وبابن سيف. ولد قبل سنة (¬٦٤١) سبع وسبعمائة تقريبا في بلبيس (¬٦٤٢)، وقرأ بها القرآن وتلى برواية ابن عمرو على البدر حسن الغمرى (بفتح المعجمة، وإسكان الميم)وحفظ مختصر التبريزي في فقه الشافعية، وعرضه في شعبان سنة ثمان وسبعين على الشيخ تاج الدين محمد بن أحمد بن النعمان وأجاز له في رمضانها على الجمال البهنسى، وخطب في جامعي (¬٦٤٣) بلبيس الأعظمين، وهو عين عدولها. لقيته في رجب سنة ست وأربعين وثمانمائة ببلده فأجاز باستدعائى، وشافهنى بالإجازة، وعنده عصا من خشب القبقب ورثها من أسلافه وهو يقول إنها من عكاز سيدي إبراهيم بن أدهم، قال: وكان قاضى القضاة برهان الدين بن جماعة وغيره من أهل العلم ينزلون عنده ويتبركون بها. وأخبرني أن عمه الشيخ موفق الدين بن سيف كان عنده سند عال ببعض الأجزاء، وأن الشيخ ولى الدين العراقي رحل إليه وقرأ عليه وقال: وكذا الجمال الغريانى، وسمعه-أو بعضه- بقراءته فسألت شيخنا عن ذلك فقال: «كان شخص من أصحاب المنذري قد تأخر في بلبيس، فلعل هذا من أصحابه».