Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد بن إبراهيم

أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد بن إبراهيم

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
1
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

برهان الدين البقاعي - عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 86, entry [40]1,359 chars
    ٣٤ - أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن تميم بن عبد الصمد بن أبي الحسن بن تميم، أبو محمد، تقى الدين المقريزيالشافعي، الإمام العلامة الحافظ مؤرخ القاهرة والمنقطع إلى الله، ذو التصانيف الباهرة. ولد سنة تسع (¬٢٧٦) وستين وسبعمائة بالقاهرة، وقال شيخنا شيخ الاسلام قاضى القضاة ابن حجر …
    ▸ expand full passage (1,359 chars)
    ٣٤ - أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن تميم بن عبد الصمد بن أبي الحسن بن تميم، أبو محمد، تقى الدين المقريزيالشافعي، الإمام العلامة الحافظ مؤرخ القاهرة والمنقطع إلى الله، ذو التصانيف الباهرة. ولد سنة تسع (¬٢٧٦) وستين وسبعمائة بالقاهرة، وقال شيخنا شيخ الاسلام قاضى القضاة ابن حجر «رأيت ما يدل على أن مولده سنة ستّ وستين، ونشأ حنفيا على مذهب جدّه لأمه العلامة شمس الدين بن الصائغ، ثم تحوّل شافعيا، واشتغل في فنون العلم فبرع، وخالط الأكابر فتقدم، وولى حسبة القاهرة، ثم انقطع في بيته وأقبل على ما ينفعه فحج مرارا، وجاور ونظم ونثر، وسافر إلى بلاد الشام قبل ذلك باستدعائه، وقرأت عليه تصانيف من تصانيفه (¬٢٧٧)، منها كتاب «إمتاع الأسماع بما للرسول من الأبناء والأخوال والحفدة والمتاع»: ست مجلدات كبار، وكتاب «المدخل» إليه: مجلدان، ودرر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة»، «والمواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار في عشر مجلدات، «وعقد جواهر الأسفاط من أخبار مدينة الفسطاط» في مجلدة، وكذا «اتعاظ الحنفا بأخبار الفاطميين الخلفا»، وكتاب «السلوك بمعرفة دول الملوك» في أربعة مجلدات، والتاريخ الكبير «المقفى» في ستة عشر مجلدا كبارا، قال: «وما يقصر-أن يحمل-عن مائة مجلد كبار، وكتاب «مجمع الفرائد ومنبع الفوائد» المشتمل على نوعي النقل والعقل، وفنّى الجدّ والهزل، يقارب أو بلغ ثمانين مجلدة، وجمع كتابا فيما شاهده وسمعه مما لم ينقله من كتاب، وسمع مسند عبد بن حميد على البرهان الشامي، وسمع جميع صحيح مسلم» على الصلاح محمد بن محمد بن عمر البلبيسى الشافعي.