Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أبو يعلى الموصلي = أحمد بن علي بن المثنى

أبو يعلى الموصلي = أحمد بن علي بن المثنى

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages1 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

- - الوفيات والأحداث

full-text

— · 1 entry

  • legacy full passagepage 73, entry [984]69 chars
    أبو يعلى الموصلي: محدث، من مؤلفاته: (المسند) و (الإيمان) ، ت ٣٠٧ هـ -

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 707, entry [1482]59 chars
    أبو يعلى الموصلي = أحمد بن علي بن المثنى.الألقاب ونحوها [*]

ابن عبد الهادي - طبقات علماء الحديث

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 966, entry [714]2,284 chars
    ٦٩٤ - أبو يَعْلى المَوْصِلي * الحافظُ الثَّبت، محدِّث الجَزيرة، أحمدُ بنُ عليِّ بنِ المُثنَّى بن يَحْيى بن عيسى بن هلال التَّميمي، صاحبُ "المسند" الكبير. سمع: عليَّ بنَ الجَعْد، ويحيى بنَ مَعين، ومحمدَ بنَ المنهال الضَّرير، وغسّان بنَ الرّبيع، وشَيبانَ بنَ فرُّوخ، ويحيى الحِمّاني، وخلائق. وخرّج معجم…
    ▸ expand full passage (2,284 chars)
    ٦٩٤ - أبو يَعْلى المَوْصِلي * الحافظُ الثَّبت، محدِّث الجَزيرة، أحمدُ بنُ عليِّ بنِ المُثنَّى بن يَحْيى بن عيسى بن هلال التَّميمي، صاحبُ "المسند" الكبير. سمع: عليَّ بنَ الجَعْد، ويحيى بنَ مَعين، ومحمدَ بنَ المنهال الضَّرير، وغسّان بنَ الرّبيع، وشَيبانَ بنَ فرُّوخ، ويحيى الحِمّاني، وخلائق. وخرّج معجم شيوخه في ثلاثة أجزاء. روى عنه: ابنُ حبّان، وأبو علي النَّيسابوري، وحمزةُ بنُ محمد الكِنَاني، والإسْمَاعيلي، وابنُ المُقرئ، وأبو عَمرو بنُ حَمْدان، ونصرُ بنُ أحمد المَرْجي، ومحمدُ بن نَضْر النَّخّاس، وخلق. قال يزيدُ بنُ محمد الأزدي: كان أبو يَعْلى من أهل الصِّدقِ والأمانةِ والدِّينِ والحِلم (١). غلقتْ أكثرُ الأسواق يومَ موتِه، وحضر جنازَتَه من الخلق أمرٌ عظيم. وقال أبو عَمرو الحِيري -وذكر أبا يَعْلى- ففضَّله على الحسنِ بنِسُفيان، فقيل له: كيفَ تفضِّلُه عليه ومسنَد الحسنِ أكبرُ وشيوخُهُ أعلى؟ قال: إنَّ أبا يَعْلى كان يحدِّث احتسابًا، والحسنُ كان يحدِّث اكتسابًا (١). ووثقه ابنُ حبّان، ووصَفَهُ بالإتقان والدِّين، ثم قال: وبينَه وبينَ النبي ﷺ ثلاثةُ أنفس (٢). وقال الحاكم: كنت أرى أبا عليٍّ الحافظ مُعْجبًا بأبي يَعْلى وإتقانِه وحفظِه لحديثه حتى كان لا يخفى عليه منه إلَّا اليسير. وقال الحاكم: هو ثقةً مأمون (٣). وقال أبو عليٍّ الحافظ: لو لم يشتغلْ أبو يعْلى بكتب أبي يوسف على بِشْرِ بنِ الوليد لأدركَ بالبصرة سُليمانَ بنَ حرب، وأبا الوليد الطَّيالسي (٤). وقال السَّمعاني: سمعت إسماعيلَ بنَ محمد بن الفضل الحافظ يقول: قرأتُ المسانيد كمسنَد العَدَني، ومسنَد ابن مَنيع وهي كالأنهار، ومسنَدُ أبي يعْلى كالبحر يكون مجتمعَ الأنهار (٥). ولد أبو يَعْلى في شوّال سنةَ عشرٍ ومئتين، وارتحلَ وهو ابنُ خمسَ عشرةَ سنة، وعُمِّر، وتفرَّد، ورحل النَّاسُ إليه، وسماعُهُ ببغداد من أحمدَ بنِ حاتم الطَّويل في سنةِ خمسٍ وعشرين ومئتين، ومات سنةَ سبعٍ وثلاثِ مئة.وفيها مات: المحدِّث جعفرُ بنُ أحمد بن سِنان الواسطيُّ القطّان، وجعفرُ بنُ أحمد بن عاصم الدِّمشقي، والحافظُ المفيدُ جعفرُ بنُ محمد بن موسى النَّيسابوري الْأعرَج غريبًا بحلب ويقال له: جَعْفرك، والمسندُ أبو علي الحسنُ بنُ الطَّيب الشّجاعي البَلْخي ببغداد، ومقرئ مصر أبو بكر بنُ مالك بن سيف التّجيبي، ومحمدُ بنُ صالح بن ذريح العُكْبَري، والمعمَّر أبو جعفر محمدُ بنُ علي بن مَخْلد بن فَرْقد الأصبهاني، والمحدِّث محمودُ بنُ محمد الواسطي، والمسندُ أبو عِمْران موسى بنُ سهل الجَوْني محدِّث البصرة، والمتقن أبو محمد الهيثمُ بنُ خلف بن محمد الدُّوري ثم البغدادي، والحافظ أبو زكريّا يحيى بنُ زكريّا النَّيسابوري صاحب قُتيبة بمصر. رحمهم اللَّهُ تعالى.
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 966, entry [714]343 chars
    ففضَّله على الحسنِ بنِسُفيان، فقيل له: كيفَ تفضِّلُه عليه ومسنَد الحسنِ أكبرُ وشيوخُهُ أعلى؟ قال: إنَّ أبا يَعْلى كان يحدِّث احتسابًا، والحسنُ كان يحدِّث اكتسابًا (١). ووثقه ابنُ حبّان، ووصَفَهُ بالإتقان والدِّين، ثم قال: وبينَه وبينَ النبي ﷺ ثلاثةُ أنفس (٢). وقال الحاكم: كنت أرى أبا عليٍّ الحافظ مُعْجبًا بأبي يَعْلى وإتقانِه وحفظِه لحديثه ح
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 966, entry [714]343 chars
    ه وبينَ النبي ﷺ ثلاثةُ أنفس (٢). وقال الحاكم: كنت أرى أبا عليٍّ الحافظ مُعْجبًا بأبي يَعْلى وإتقانِه وحفظِه لحديثه حتى كان لا يخفى عليه منه إلَّا اليسير. وقال الحاكم: هو ثقةً مأمون (٣). وقال أبو عليٍّ الحافظ: لو لم يشتغلْ أبو يعْلى بكتب أبي يوسف على بِشْرِ بنِ الوليد لأدركَ بالبصرة سُليمانَ بنَ حرب، وأبا الوليد الطَّيالسي (٤). وقال السَّمعان