Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

يحيى بن محمد بن عمران بن أبي الصغيراء – وقيل: ابن أبي صغير والصواب الأول – الحلبي البالسي

يحيى بن محمد بن عمران بن أبي الصغيراء – وقيل: ابن أبي صغير والصواب الأول – الحلبي البالسي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 687, entry [1424]547 chars
    [١١٣٥] يحيى بن محمد بن عمران بن أبي الصغيراء – وقيل: ابن أبي صغير والصواب الأول – الحلبي البالسي. حدث عن: هشام بن عمار وعيسى بن عبد الله العسقلاني، وإبراهيم بن المنذر الخزامي، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، ومحمد بن مصفى، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو بكر محمد بن الحسن بن محمدبن زياد المقرئ النقاش، ومحمد بن الحسن البقطيني، وحمزة بن محمد الكناني، وأبو أحمد بن عدي الجرجاني. - تاريخ دمشق (٦٤/ ٣٦٨)، مختصرة (٢٧/ ٢٩٢)، تكملة الإكمال (٣/ ٥٨٠)، حاشية الإكمال (٤/ ١٨٥)، وتاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٢٤)، (٢٣/ ٣٤٠). * قلت: (مجهول الحال) [*]
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 687, entry [1424]185 chars
    لكناني، وأبو أحمد بن عدي الجرجاني. - تاريخ دمشق (٦٤/ ٣٦٨)، مختصرة (٢٧/ ٢٩٢)، تكملة الإكمال (٣/ ٥٨٠)، حاشية الإكمال (٤/ ١٨٥)، وتاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٢٤)، (٢٣/ ٣٤٠). * قلت: (مجهول الحال) [*