Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

هشام بن أحمد بن هشام بن عبد الله بن كثير أبو الوليد مولى بني أسد بن عبد العزى المقرئ الدمشقي:

هشام بن أحمد بن هشام بن عبد الله بن كثير أبو الوليد مولى بني أسد بن عبد العزى المقرئ الدمشقي:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 667, entry [1388]509 chars
    [١١٠٣] هشام بن أحمد بن هشام بن عبد الله بن كثير أبو الوليد مولى بني أسد بن عبد العزى المقرئ الدمشقي: حدث عن: محمد بن إسماعيل بن عبد الصمد، والعباس بن الوليد البيروتي، وأبي زرعة، وهلال بن العلاء، والكديمي، وجماعة. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأحمد بن عتبة الجوبري، وأبو بكر بن المقرئ، وعبد الوهاب الكلابي، وأبو حفص بن شاهين وغيرهم. مات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة. - تاريخ زبر (٢/ ٦٦٦)، تاريخ دمشق (٧٣/ ٣٧٧)، مختصر تاريخ دمشق (٢٧/ ٧٩)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ٨٣). * قلت: (مجهول الحال).
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 667, entry [1388]181 chars
    بن شاهين وغيرهم. مات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة. - تاريخ زبر (٢/ ٦٦٦)، تاريخ دمشق (٧٣/ ٣٧٧)، مختصر تاريخ دمشق (٢٧/ ٧٩)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ٨٣). * قلت: (مجهول الحال