Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

موسى بن محمد بن محمد بن كثير أبو هارون السريني

موسى بن محمد بن محمد بن كثير أبو هارون السريني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 655, entry [1364]573 chars
    [١٠٨٣] موسى بن محمد بن محمد بن كثير أبو هارون السريني. حدث عن: عبد الملك بن إبراهيم الجدي. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين ". قال الذهبي: حدث عنه الطبراني بخبر منكر في عذاب فسقة القراء، علقته في " التاريخ "، في ترجمة عبد الله العمري. وقال في التاريخ بعد ذكره الخبر المشار إليه: تفرد به العمري، وهو خبر منكر وشيخ الطبراني لا أعرفه. - المؤتلف للدارقطني: (٣/ ١٣١٩ - ١٣٢٠)، الإكمال (٤/ ٤٨٧)، الأنساب (٣/ ٢٦٧)، البلدان (٣/ ٢٤٨)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٣١٢)، الميزان (٤/ ٢٢١)، النبلاء (٨/ ٣٧٨)، توضيح المشتبه (٥/ ٢٤٠)، تبصير المنتبه (٢/ ٧٦٢)، اللسان (٨/ ٢١٩). * قلت: (مجهول).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 655, entry [1364]175 chars
    الأنساب (٣/ ٢٦٧)، البلدان (٣/ ٢٤٨)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٣١٢)، الميزان (٤/ ٢٢١)، النبلاء (٨/ ٣٧٨)، توضيح المشتبه (٥/ ٢٤٠)، تبصير المنتبه (٢/ ٧٦٢)، اللسان (٨/ ٢١٩). * قلت: (مجهول
    Open evidence page→ view in source book