المقدام بن داود بن عيسى بن تليد أبو عمرو الرعيني القتباني مولاهم المصري

إنهم لمشاهير ثقات، إلا مقدام بن داود، فإن أهل مصر تكلموا فيه. وقال فيه الدارقطني: ضعيف. قال الحافظ: هذا الإطلاق فيه نظر، فإن محمد بن نوح الأصبهاني - أي: أحد رجال السند – لا يعرف حاله. وقال ابن القطان أيضًا: مختلف فيه. وقال مسلمة بن قاسم: رواياته لا بأس بها. وقال المنذري: قد وثق. وقال المسعودي: كان من جلة الفقهاء، ومن كبار أصحاب مالك. وقال ابن أب

قطني: ضعيف. قال الحافظ: هذا الإطلاق فيه نظر، فإن محمد بن نوح الأصبهاني - أي: أحد رجال السند – لا يعرف حاله. وقال ابن القطان أيضًا: مختلف فيه. وقال مسلمة بن قاسم: رواياته لا بأس بها. وقال المنذري: قد وثق. وقال المسعودي: كان من جلة الفقهاء، ومن كبار أصحاب مالك. وقال ابن أبي دليم: كان عالي الدرجة، كثير الرواية، وقال الذهبي: مشهور. واستشهد به الحاكم ف

ي وأكثر عنه في " معاجمه "، وابن أبي حاتم، وأحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، وعلي بن أحمد البغدادي، وغيرهم. قال النسائي في الكنى: ليس بثقة، وقال الدارقطني: ضعيف. قال الحافظ: ضعفه الدارقطني في غرائب مالك. وقال ابن أبي حاتم وابن يونس: تكلموا فيه. وقال أبو عمر الكندي: لم يكن بالمحمود في روايته، وكان فقيهًا مفتيًا. قال ابن فطيس عن ابن مفرج: الذي نقم

م، وهو موضوع على سند الصحيحين، ومقدام متكلم فيه، والآفة منه. قال برهان الدين الحلبي: قوله: والآفة منه، يحتمل أنه وضعه، والله أعلم. وقال ابن دقيق العيد: قد وثق. وقيل: إنه ضعيف أيضًا وهو من مشهوري الرواة بمصر. وقال الهيثمي: ضعيف. وقال الألباني: ضعيف جدًّا. وقال مرة: ليس بثقة. وقال أخرى: واه جدًّا. وقال أيضًا: ضعيف. مات في رمضان سنة ثلاث وثمانين

له بن يوسف، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في " معاجمه "، وابن أبي حاتم، وأحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، وعلي بن أحمد البغدادي، وغيرهم. قال النسائي في الكنى: ليس بثقة، وقال الدارقطني: ضعيف. قال الحافظ: ضعفه الدارقطني في غرائب مالك. وقال ابن أبي حاتم وابن يونس: تكلموا فيه. وقال أبو عمر الكندي: لم يكن بالمحمود في روايته، وكان فقيهًا مفت

جيب، رجاله كلهم ثقات أئمة، قال ابن القطان: انتهى ما ذكر، وإنهم لمشاهير ثقات، إلا مقدام بن داود، فإن أهل مصر تكلموا فيه. وقال فيه الدارقطني: ضعيف. قال الحافظ: هذا الإطلاق فيه نظر، فإن محمد بن نوح الأصبهاني - أي: أحد رجال السند – لا يعرف حاله. وقال ابن القطان أيضًا: مختلف فيه. وقال مسلمة بن قاسم: رواياته لا بأس بها. وقال المنذري: قد وثق. وقال المس

أبو القاسم الطبراني وأكثر عنه في " معاجمه "، وابن أبي حاتم، وأحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، وعلي بن أحمد البغدادي، وغيرهم. قال النسائي في الكنى: ليس بثقة، وقال الدارقطني: ضعيف. قال الحافظ: ضعفه الدارقطني في غرائب مالك. وقال ابن أبي حاتم وابن يونس: تكلموا فيه. وقال أبو عمر الكندي: لم يكن بالمحمود في روايته، وكان فقيهًا مفتيًا. قال ابن فطيس عن ا

آفة منه. قال برهان الدين الحلبي: قوله: والآفة منه، يحتمل أنه وضعه، والله أعلم. وقال ابن دقيق العيد: قد وثق. وقيل: إنه ضعيف أيضًا وهو من مشهوري الرواة بمصر. وقال الهيثمي: ضعيف. وقال الألباني: ضعيف جدًّا. وقال مرة: ليس بثقة. وقال أخرى: واه جدًّا. وقال أيضًا: ضعيف. مات في رمضان سنة ثلاث وثمانين ومائتين. - التاريخ الكبير (٧/ ٤٣٠)، تاريخ زبر (٢/ ٦

دين الحلبي: قوله: والآفة منه، يحتمل أنه وضعه، والله أعلم. وقال ابن دقيق العيد: قد وثق. وقيل: إنه ضعيف أيضًا وهو من مشهوري الرواة بمصر. وقال الهيثمي: ضعيف. وقال الألباني: ضعيف جدًّا. وقال مرة: ليس بثقة. وقال أخرى: واه جدًّا. وقال أيضًا: ضعيف. مات في رمضان سنة ثلاث وثمانين ومائتين. - التاريخ الكبير (٧/ ٤٣٠)، تاريخ زبر (٢/ ٦٠٩)، الجرح (٨/ ٣٠٣

ا. ثم قال أبو علي: حديث غريب عجيب، رجاله كلهم ثقات أئمة، قال ابن القطان: انتهى ما ذكر، وإنهم لمشاهير ثقات، إلا مقدام بن داود، فإن أهل مصر تكلموا فيه. وقال فيه الدارقطني: ضعيف. قال الحافظ: هذا الإطلاق فيه نظر، فإن محمد بن نوح الأصبهاني - أي: أحد رجال السند – لا يعرف حاله. وقال ابن القطان أيضًا: مختلف فيه. وقال مسلمة بن قاسم: رواياته لا بأس بها