Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

مفضل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن سعيد بن عامر بن شراحيل أبو سعيد الشعبي الجندي

مفضل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن سعيد بن عامر بن شراحيل أبو سعيد الشعبي الجندي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 646, entry [1349]1,184 chars
    [١٠٦٨] مفضل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن سعيد بن عامر بن شراحيل أبو سعيد الشعبي الجندي. حدث عن: علي بن زبار اللحجي، والصامت بن معاذ الجندي، ومحمد بن أبي عمر العدني، وإبراهيم بن محمد الشافعي، وسلمة بن شبيب، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو بكر بن مجاهد، وأبو بكر بن المقرئ، والعق…
    ▸ expand full passage (1,184 chars)
    [١٠٦٨] مفضل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن سعيد بن عامر بن شراحيل أبو سعيد الشعبي الجندي. حدث عن: علي بن زبار اللحجي، والصامت بن معاذ الجندي، ومحمد بن أبي عمر العدني، وإبراهيم بن محمد الشافعي، وسلمة بن شبيب، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو بكر بن مجاهد، وأبو بكر بن المقرئ، والعقيلي، وابن حبان في صحيحة، وابن عدي، والإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه، وغيرهم. قال ابن حبان: الشيخ الصالح. وقال الحاكم: سألت عنه أبا علي الحافظ فقال: ما كان إلا ثقة مأمونًا، وما قيل فيه قط إلا رواية حديث يعقوب بن عطاء عن الزهري قصة الإفك، عن أبي حُمة، وعلي بن زياد قال: قلت لأبي علي: فعلى أي شيء يوضع هذا منه؟ قال: على الوهم فقط. وقال السمعاني: نزل مكةوحدث بالكثير، وجمع كتابًا في فضائل مكة. وقال عمر بن علي الجعدي: كان حافظًا متقنًا عارفًا، له تصانيف. وقال الذهبي: المقرئ المحدث الإمام. وقال أيضًا: محدث مكة، وثقه أبو علي النيسابوري. وقال ابن الجزري: مشهور. مات سنة ثمان وثلاثمائة. - الإسماعيلي (١٩٨)، الأنساب (٢/ ١٢٥)، مشتبه النسبة (ص١٥)، الإكمال (٢/ ٢٢٠)، البلدان (٢/ ١٩٧)، التقييد (٦١٤)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٤٥)، النبلاء (٤/ ٢٥٧)، العبر (١/ ٤٥٤)، العقد الثمين (٧/ ٢٦٦)، توضيح المشتبه (٢/ ٤٧٠)، (٥/ ٣٣٧)، غاية النهاية (٢/ ٣٠٧)، اللسان (٨/ ١٤٠). * قلت: (ثقة وهم في رواية حديث الإفك).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 646, entry [1349]344 chars
    اني: نزل مكةوحدث بالكثير، وجمع كتابًا في فضائل مكة. وقال عمر بن علي الجعدي: كان حافظًا متقنًا عارفًا، له تصانيف. وقال الذهبي: المقرئ المحدث الإمام. وقال أيضًا: محدث مكة، وثقه أبو علي النيسابوري. وقال ابن الجزري: مشهور. مات سنة ثمان وثلاثمائة. - الإسماعيلي (١٩٨)، الأنساب (٢/ ١٢٥)، مشتبه النسبة (ص١٥)، الإكمال (٢/ ٢٢٠)، البلدان (٢/ ١٩٧)، التقييد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 646, entry [1349]197 chars
    ٦١٤)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٤٥)، النبلاء (٤/ ٢٥٧)، العبر (١/ ٤٥٤)، العقد الثمين (٧/ ٢٦٦)، توضيح المشتبه (٢/ ٤٧٠)، (٥/ ٣٣٧)، غاية النهاية (٢/ ٣٠٧)، اللسان (٨/ ١٤٠). * قلت: (ثقة وهم في رواية حديث الإفك
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 646, entry [1349]343 chars
    قرئ، والعقيلي، وابن حبان في صحيحة، وابن عدي، والإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه، وغيرهم. قال ابن حبان: الشيخ الصالح. وقال الحاكم: سألت عنه أبا علي الحافظ فقال: ما كان إلا ثقة مأمونًا، وما قيل فيه قط إلا رواية حديث يعقوب بن عطاء عن الزهري قصة الإفك، عن أبي حُمة، وعلي بن زياد قال: قلت لأبي علي: فعلى أي شيء يوضع هذا منه؟ قال: على الوهم فقط. وقال
    Open evidence page→ view in source book