أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 624, entry [1303]906 chars
[١٠٢٨] محمد بن هارون بن محمد بن بكَّار بن بلال أبو بكر – ويقال: أبو عمرو – العَامِلي الدمشقي. حدث عن: مُؤمَّل بن إهاب، وسليمان بن عبد الرحمن، وأبيه هارون، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وصفوان بن صالح، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه"، وأبو عبد الله بن مروان، وأحمد بن حُمَيد بن أبي العجائز، …
▸ expand full passage (906 chars)[١٠٢٨] محمد بن هارون بن محمد بن بكَّار بن بلال أبو بكر – ويقال: أبو عمرو – العَامِلي الدمشقي. حدث عن: مُؤمَّل بن إهاب، وسليمان بن عبد الرحمن، وأبيه هارون، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وصفوان بن صالح، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه"، وأبو عبد الله بن مروان، وأحمد بن حُمَيد بن أبي العجائز، وأبو علي بن هارون، وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الألباني: لم أجد له ترجمة، وهو على شرط ابن عساكر فليراجع، ويبدو لي أنه ثقة لكثرة ما روى له الطبراني في الأوسط نحو أربعين حديثاً. وقال مرة: لم أجده في "الميزان" و"اللسان" ولا رأيت له ترجمة في غيرهما. وقال أيضاً: لم أعرفه، وهو على شرط ابن عساكر، ولم أره في تاريخه، والله أعلم. قلت: ذكره ابن منظور في مختصره. مات سنة تسع وثمانين ومائتين، ووقع في "تاريخ دمشق" و"مختصره" سنة تسع ومائتين، وهو وهم. - الثقات (٩/ ١٥١)، تاريخ دمشق (٧٣/ ٢٤٧)، مختصر تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٢١)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٩٣)، الضعيفة (٤/ ١٠٢/٢٢٦)، (٢/ ١٤٢)، (١٣/ ١٧٣/٦٠٦٩). * قلت: (مقبول).
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 624, entry [1303]229 chars
وثمانين ومائتين، ووقع في "تاريخ دمشق" و"مختصره" سنة تسع ومائتين، وهو وهم. - الثقات (٩/ ١٥١)، تاريخ دمشق (٧٣/ ٢٤٧)، مختصر تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٢١)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٢٩٣)، الضعيفة (٤/ ١٠٢/٢٢٦)، (٢/ ١٤٢)، (١٣/ ١٧٣/٦٠٦٩). * قلت: (مقبول
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 624, entry [1303]341 chars
بن مروان، وأحمد بن حُمَيد بن أبي العجائز، وأبو علي بن هارون، وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الألباني: لم أجد له ترجمة، وهو على شرط ابن عساكر فليراجع، ويبدو لي أنه ثقة لكثرة ما روى له الطبراني في الأوسط نحو أربعين حديثاً. وقال مرة: لم أجده في "الميزان" و"اللسان" ولا رأيت له ترجمة في غيرهما. وقال أيضاً: لم أعرفه، وهو على شرط ابن عساكر