Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن أسد بن يزيد أبو عبد الله الأصبهاني المديني

محمد بن أسد بن يزيد أبو عبد الله الأصبهاني المديني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 510, entry [1043]1,315 chars
    [٨٢٧] محمد بن أسد بن يزيد أبو عبد الله الأصبهاني المديني. حدث عن: أبي داود الطيالسي مجلسًا واحدًا وهو آخر من حدث في الدنيا عنه، وحديثًا واحدًا عن هريم الأسدي. وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، بمدينة أصبهان سنة خمس وتسعين ومائتين، وأبو الشيخ، وأحمد بن إسحاق سنة أربع وثمانين ومائتين، وأبو أحمد ال…
    ▸ expand full passage (1,315 chars)
    [٨٢٧] محمد بن أسد بن يزيد أبو عبد الله الأصبهاني المديني. حدث عن: أبي داود الطيالسي مجلسًا واحدًا وهو آخر من حدث في الدنيا عنه، وحديثًا واحدًا عن هريم الأسدي. وعنه: أبو القاسم الطبراني في «معجمه»، بمدينة أصبهان سنة خمس وتسعين ومائتين، وأبو الشيخ، وأحمد بن إسحاق سنة أربع وثمانين ومائتين، وأبو أحمد العسال. قال أبو الشيخ: كان مُقْعدًا يقال مجاب الدعوة، كان بلغني أن جدي ﵀ كان ينتابه الكثير فيدعو ويسأله أن يؤمن على دعائه، وكذلك والدي ﵀ كنت أصير إليه مع والدي قاصدًا الدعاء، وكان من المعمرين، وقال أبو نعيم: كان من المعمّرين مجاب الدعوة. وقال أبو عبد الله بن مندة: حدث عن الطيالسي بمناكير، قال الذهبي: مشاه غيره. وقال في موضع آخر: عاش نحو المائة أو جاوزها وأقعِد، وكان ممن طال عمره وحسُن عمله، وهو ممن عاش بعد تاريخ سماعه تسعين سنة، وهم قليل. وقال أيضًا: الشيخ المعمّر الزاهد كان مُتَعَبِّدًا مجاب الدعوة. وقال أيضًا: فيه ضعف. وقال مرة: مسند أصبهان. قال أبو الشيخ وتلميذه أبو نعيم وغيرهما: مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين. - طبقات أصبهان (٣/ ٤٨٨)، فتح الباب (٤٥٤١)، أخبار أصبهان (٢/ ٢٣٢)، السابق واللاحق (٢٠٩)، الأنساب المتفقة (١٤٥)، التمييز والفصل (٢/ ٥٧٣)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٢٥١)، العبر (١/ ٤٢٥)، من عاش ثمانين بعد شيخه (٤٥)، الميزان (٣/ ٤٨٠)، المغني (٢/ ١٦١)، ذيل الديوان (٣٥٧)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٤٣)،النبلاء (١٣/ ٥٣٤)، الوافي بالوفيات (٢/ ٢٠١)، اللسان (٦/ ٥٦٠)، الشذرات (٣/ ٣٩٤). • قلت: (صدوق، مجاب الدعوة، فيه ضعف).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 510, entry [1043]195 chars
    ٤٥)، الميزان (٣/ ٤٨٠)، المغني (٢/ ١٦١)، ذيل الديوان (٣٥٧)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٤٣)،النبلاء (١٣/ ٥٣٤)، الوافي بالوفيات (٢/ ٢٠١)، اللسان (٦/ ٥٦٠)، الشذرات (٣/ ٣٩٤). • قلت: (صدوق، مجاب الدعوة، فيه ضعف
    Open evidence page→ view in source book