Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الفضل بن العباس بن إبراهيم بن مهران – وقيل: ابن مهدي وقيل: أحمد – أبو العباس الحلبي البغدادي

الفضل بن العباس بن إبراهيم بن مهران – وقيل: ابن مهدي وقيل: أحمد – أبو العباس الحلبي البغدادي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
5
Relation hints
0
Assessment hints
5
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages5 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 459, entry [927]594 chars
    [٧٣٦] الفضل بن العباس بن إبراهيم بن مهران – وقيل: ابن مهدي وقيل: أحمد – أبو العباس الحلبي البغدادي. حدث عن: بشر بن الحارث الحافي، وعفان، وسعيد بن سليمان الواسطي،وحجاج بن المنهال، وأحمد بن يونس، والقعنبي، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو عبد الرحمن النسائي، ومحمد بن المنذر شكر، ومحمد بن جعفر بن السقاء، وغيرهم. قال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر: ليس به بأس. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال الذهبي: وثق. وقال الحافظ: ثقة. - تاريخ بغداد (١٢/ ٣٦٩)، المعجم المشتمل (٧٢٤)، تهذيب الكمال (٢٣/ ٢٢٩)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٤١٤)، الكاشف (٢/ ١٢٢)، تهذيب الكمال (٨/ ٢٤٣)، التقريب. • قلت: (ثقة).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 459, entry [927]173 chars
    قال الحافظ: ثقة. - تاريخ بغداد (١٢/ ٣٦٩)، المعجم المشتمل (٧٢٤)، تهذيب الكمال (٢٣/ ٢٢٩)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٤١٤)، الكاشف (٢/ ١٢٢)، تهذيب الكمال (٨/ ٢٤٣)، التقريب. • قلت: (ثقة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 459, entry [927]331 chars
    الرحمن النسائي، ومحمد بن المنذر شكر، ومحمد بن جعفر بن السقاء، وغيرهم. قال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر: ليس به بأس. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال الذهبي: وثق. وقال الحافظ: ثقة. - تاريخ بغداد (١٢/ ٣٦٩)، المعجم المشتمل (٧٢٤)، تهذيب الكمال (٢٣/ ٢٢٩)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٤١٤)، الكاشف (٢/ ١٢٢)، تهذيب الكمال (٨/ ٢٤٣)، التقريب. • قلت: (ثقة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 459, entry [927]343 chars
    اسم الطبراني في " معجمه "، وأبو عبد الرحمن النسائي، ومحمد بن المنذر شكر، ومحمد بن جعفر بن السقاء، وغيرهم. قال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر: ليس به بأس. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال الذهبي: وثق. وقال الحافظ: ثقة. - تاريخ بغداد (١٢/ ٣٦٩)، المعجم المشتمل (٧٢٤)، تهذيب الكمال (٢٣/ ٢٢٩)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٤١٤)، الكاشف (٢/ ١٢٢)، تهذيب الكمال (٨/ ٢٤
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 459, entry [927]343 chars
    هال، وأحمد بن يونس، والقعنبي، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو عبد الرحمن النسائي، ومحمد بن المنذر شكر، ومحمد بن جعفر بن السقاء، وغيرهم. قال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر: ليس به بأس. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال الذهبي: وثق. وقال الحافظ: ثقة. - تاريخ بغداد (١٢/ ٣٦٩)، المعجم المشتمل (٧٢٤)، تهذيب الكمال (٢٣/ ٢٢٩)، تاريخ الإس
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 459, entry [927]348 chars
    والقعنبي، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو عبد الرحمن النسائي، ومحمد بن المنذر شكر، ومحمد بن جعفر بن السقاء، وغيرهم. قال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر: ليس به بأس. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال الذهبي: وثق. وقال الحافظ: ثقة. - تاريخ بغداد (١٢/ ٣٦٩)، المعجم المشتمل (٧٢٤)، تهذيب الكمال (٢٣/ ٢٢٩)، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٤١٤)، الكاشف (٢/
    Open evidence page→ view in source book