أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 436, entry [877]1,096 chars
[٦٩١] علي بن محمد بن الحسن بن محمد بن عمر بن سعيد بن مالك بن يحيى بن عمرو بن يحيى بن الحارث وقال بعضهم: ابن مالك بن كامل بن كميل بن زياد بن نهيك بن هيثم بن سعد بن مالك بن النخع أبو القاسم النخعي الكوفي ابن كاس. حدث عن: محمد بن علي بن عفان، وأحمد بن يحيى بن زكريا، ويعقوب بن يوسف، وسليمان بن الربيع، و…
▸ expand full passage (1,096 chars)[٦٩١] علي بن محمد بن الحسن بن محمد بن عمر بن سعيد بن مالك بن يحيى بن عمرو بن يحيى بن الحارث وقال بعضهم: ابن مالك بن كامل بن كميل بن زياد بن نهيك بن هيثم بن سعد بن مالك بن النخع أبو القاسم النخعي الكوفي ابن كاس. حدث عن: محمد بن علي بن عفان، وأحمد بن يحيى بن زكريا، ويعقوب بن يوسف، وسليمان بن الربيع، وعبيد بن عتبة الكندي، وعدة. وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، والدارقطني، وابن شاهين، وابن الثلاج، وأبو سليمان بن زبر، وأبو الحسين الرازي، وخلق. قال أبو الحسن بن سفيان الحافظ: كان من المقدمين في الفقه من الكوفيين الثقات، وكان مقدما في علم أبي حنيفة، ومقدما في علم الفرائض. وقال الخطيب: كان ثقة فاضلا عارفا بالفقه على مذهب أبي حنيفة، يقرأ القرآن. وقال الذهبي: كان إماما في الفقه، كبير القدر، من ولد الأشتر النخعي. وقال ابنقطلوبغا، كان إماما في الفقه كبير القدر. ركب في سماريه فغرق، وأخرج حيا فمات من ذلك اليوم يوم عاشوراء سنة أربع وعشرين وثلاثمائة في المحرم. - تاريخ ابن زبر (٢/ ٦٥٤)، تاريخ بغداد (١٢/ ٧٠)، تاريخ دمشق (٤٣/ ١٥٩)، الأنساب (٥/ ١٧)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ١٥٩)، الوافي بالوفيات (٢١/ ٤٣١)، غاية النهاية (١/ ٥٧٦)، الجواهر المضية (٢/ ٥٩٣)، تاج التراجم (ص ٢١٣). * قلت: (ثقة مقدم في الفقه).
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 436, entry [877]185 chars
تاريخ دمشق (٤٣/ ١٥٩)، الأنساب (٥/ ١٧)، تاريخ الإسلام (٢٤/ ١٥٩)، الوافي بالوفيات (٢١/ ٤٣١)، غاية النهاية (١/ ٥٧٦)، الجواهر المضية (٢/ ٥٩٣)، تاج التراجم (ص ٢١٣). * قلت: (ثقة مقدم في الفقه
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 436, entry [877]343 chars
أبو الحسين الرازي، وخلق. قال أبو الحسن بن سفيان الحافظ: كان من المقدمين في الفقه من الكوفيين الثقات، وكان مقدما في علم أبي حنيفة، ومقدما في علم الفرائض. وقال الخطيب: كان ثقة فاضلا عارفا بالفقه على مذهب أبي حنيفة، يقرأ القرآن. وقال الذهبي: كان إماما في الفقه، كبير القدر، من ولد الأشتر النخعي. وقال ابنقطلوبغا، كان إماما في الفقه كبير القدر. رك