Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الله بن محمد بن نصر بن طويت – ويقال: طويط – أبو الفضل البزاز الرملي

عبد الله بن محمد بن نصر بن طويت – ويقال: طويط – أبو الفضل البزاز الرملي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
5
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages5 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 392, entry [778]949 chars
    [٦١٢] عبد الله بن محمد بن نصر بن طويت – ويقال: طويط – أبو الفضل البزاز الرملي. حدث عن: محمد بن علي ابن أخي رواد بن الجراح، وهشام بن عمار، ودحيم، وهشام بن خالد، وعبد الله بن أحمد بن ذكوان، ونوح بن حبيب، وغيرهم.وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، وابن عدي وأبو سعيد الأعرابي، وأبو عمر بن فضالة، وعبد …
    ▸ expand full passage (949 chars)
    [٦١٢] عبد الله بن محمد بن نصر بن طويت – ويقال: طويط – أبو الفضل البزاز الرملي. حدث عن: محمد بن علي ابن أخي رواد بن الجراح، وهشام بن عمار، ودحيم، وهشام بن خالد، وعبد الله بن أحمد بن ذكوان، ونوح بن حبيب، وغيرهم.وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معجمه"، وابن عدي وأبو سعيد الأعرابي، وأبو عمر بن فضالة، وعبد الله بن خيثمة الأطرابلسي، وأبو بكر السبيعي، وأحمد بن إبراهيم بن الحداد، وأبو الفضل محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث الرملي، وأبو الحسن أحمد بن محبوب الرملي، ومحمد بن إسحاق السوسي. وقد وصفه كلا من ابن عساكر، والذهبي: بالحافظ، زاد الذهبي: وكان كثير الحديث، واسع الرحلة، وصحح له الحاكم. وقال ابن القطان: لا أعرفه، مجهول. وقد أقره على ذلك ابن عبد الهادي، الزيلعي، والألباني – رحم الله الجميع -. - تاريخ دمشق (٣٢/ ٣٧١)، الأنساب (٤/ ٨٣)، بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٤٢ / ١١٩٨)، التنقيح (١٤٢٨)، نصب الراية (٢/ ٤٩٠)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٣١٦)، الضعيفة (٩/ ٣٦٦). * قلت: (ثقة) ومن كان كثير الحديث واسع الرحلة لا يقال فيه: مجهول، ومن عرف حجة على من لم يعرف.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 392, entry [778]177 chars
    ١٩٨)، التنقيح (١٤٢٨)، نصب الراية (٢/ ٤٩٠)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٣١٦)، الضعيفة (٩/ ٣٦٦). * قلت: (ثقة) ومن كان كثير الحديث واسع الرحلة لا يقال فيه: مجهول، ومن عرف حجة على من لم يعرف
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 392, entry [778]277 chars
    ألباني – رحم الله الجميع -. - تاريخ دمشق (٣٢/ ٣٧١)، الأنساب (٤/ ٨٣)، بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٤٢ / ١١٩٨)، التنقيح (١٤٢٨)، نصب الراية (٢/ ٤٩٠)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٣١٦)، الضعيفة (٩/ ٣٦٦). * قلت: (ثقة) ومن كان كثير الحديث واسع الرحلة لا يقال فيه: مجهول، ومن عرف حجة على من لم يعرف
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 392, entry [778]203 chars
    الوهم والإيهام (٣/ ٤٤٢ / ١١٩٨)، التنقيح (١٤٢٨)، نصب الراية (٢/ ٤٩٠)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٣١٦)، الضعيفة (٩/ ٣٦٦). * قلت: (ثقة) ومن كان كثير الحديث واسع الرحلة لا يقال فيه: مجهول، ومن عرف حجة على من لم يعرف
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 392, entry [778]247 chars
    تاريخ دمشق (٣٢/ ٣٧١)، الأنساب (٤/ ٨٣)، بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٤٢ / ١١٩٨)، التنقيح (١٤٢٨)، نصب الراية (٢/ ٤٩٠)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٣١٦)، الضعيفة (٩/ ٣٦٦). * قلت: (ثقة) ومن كان كثير الحديث واسع الرحلة لا يقال فيه: مجهول، ومن عرف حجة على من لم يعرف
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 392, entry [778]345 chars
    ن محبوب الرملي، ومحمد بن إسحاق السوسي. وقد وصفه كلا من ابن عساكر، والذهبي: بالحافظ، زاد الذهبي: وكان كثير الحديث، واسع الرحلة، وصحح له الحاكم. وقال ابن القطان: لا أعرفه، مجهول. وقد أقره على ذلك ابن عبد الهادي، الزيلعي، والألباني – رحم الله الجميع -. - تاريخ دمشق (٣٢/ ٣٧١)، الأنساب (٤/ ٨٣)، بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٤٢ / ١١٩٨)، التنقيح (١٤٢٨)، ن