Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الله بن محمد بن عمران بن أيوب بن عمران بن أبي سليمان أبو محمد - ويقال: أبو سليمان – الأصبهاني

عبد الله بن محمد بن عمران بن أيوب بن عمران بن أبي سليمان أبو محمد - ويقال: أبو سليمان – الأصبهاني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 390, entry [773]520 chars
    [٦٠٨] عبد الله بن محمد بن عمران بن أيوب بن عمران بن أبي سليمان أبو محمد - ويقال: أبو سليمان – الأصبهاني. حدث عن: الحسن بن علي الحلواني، وموسى بن عبد الرحمن بن مهدي، ولوين، ومحمد بن أبي عمر العدني، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه"، وأبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وأبو بكر المقرئ. قال أبو الشيخ: كان له محل، مقبول القول على المسائل. وقال أبو نعيم: من أهل خراسان مقبول القول كان على المسائل رئيس ووجه. وقال الذهبي: رئيس جليل. - طبقات أصبهان (٣/ ٣٨٦)، أخبار أصبهان (٢/ ٦٤)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٤٣).* قلت: (صدوق).
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 390, entry [773]174 chars
    قال أبو نعيم: من أهل خراسان مقبول القول كان على المسائل رئيس ووجه. وقال الذهبي: رئيس جليل. - طبقات أصبهان (٣/ ٣٨٦)، أخبار أصبهان (٢/ ٦٤)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ١٤٣).* قلت: (صدوق