Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله بن زغبان أبو الفوارس الرغباني الحمصي

عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله بن زغبان أبو الفوارس الرغباني الحمصي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
5
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 360, entry [705]577 chars
    [٥٥٢] عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله بن زغبان أبو الفوارس الرغباني الحمصي. حدث عن: بكار بن الحسن العنبري، وعمرو بن عثمان، والمسيب بن واضح، وابن مصفى، وعلي بن سعيد المصري، وجماعة. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو الشيخ، وعبد الله بن محمد بن عمر القاضي، وعبد الله بن محمود بن محمد الأصبهاني، وغيرهم. قال أبو الشيخ: قدم أصبهان، وحدث بها سنة خمس وتسعين ومائتين، ورجع إلى حمص. مات بحمص سنة خمس وتسعين ومائتين. - طبقات أصبهان (٣/ ٤٥٦)، أخبار أصبهان (٢/ ١٣٢)، الأنساب (٣/ ٧٧)، اللباب (٢/ ٣١)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٩٧). • قلت: (مجهول الحال). [*]
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 360, entry [705]186 chars
    ومائتين، ورجع إلى حمص. مات بحمص سنة خمس وتسعين ومائتين. - طبقات أصبهان (٣/ ٤٥٦)، أخبار أصبهان (٢/ ١٣٢)، الأنساب (٣/ ٧٧)، اللباب (٢/ ٣١)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٩٧). • قلت: (مجهول الحال). [*