Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

العباس بن حمدان بن العباس بن مافروخ أبو الفضل المافروخي الحنفي الأصبهاني المديني

العباس بن حمدان بن العباس بن مافروخ أبو الفضل المافروخي الحنفي الأصبهاني المديني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 341, entry [664]851 chars
    [٥١٤] العباس بن حمدان بن العباس بن مافروخ أبو الفضل المافروخي الحنفي الأصبهاني المديني. حدث عن: محمد بن عيسى الدامغاني، وحاتم بن بكر الصيرفي، ومحمد بن خالد بن حداش، والنضر بن هشام، وإبراهيم بن ناصح، وأحمد بن يونس، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني – وأكثر عنه - في " معاجمه "، وأبو الشيخ، والحسين بن …
    ▸ expand full passage (851 chars)
    [٥١٤] العباس بن حمدان بن العباس بن مافروخ أبو الفضل المافروخي الحنفي الأصبهاني المديني. حدث عن: محمد بن عيسى الدامغاني، وحاتم بن بكر الصيرفي، ومحمد بن خالد بن حداش، والنضر بن هشام، وإبراهيم بن ناصح، وأحمد بن يونس، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني – وأكثر عنه - في " معاجمه "، وأبو الشيخ، والحسين بن محمد بن علي، وأبو أحمد العسال، وغيرهم. قال أبو الشيخ: صنف المسند، وكان عنده عن العراقيين والأصبهانيين من عباد الله الصالحين، لا يخلو من الصلاة والتلاوة، وكان ثبتا متقنا صدوقا، وكان أهل بيته يرمون بالرفض. وقال ابن مردويه: رأيته بقرية سين يحدث، فلم أضبط عنه. وقال الذهبي: صنف المسند، وكان ثقة ثبتا صالحا عابدا. وأخرج له الضياء. مات سنة أربع وتسعين ومائتين. - طبقات أصبهان (٣/ ٥٦٥)، أخبار أصبهان (٢/ ١٤٢)، المختارة (٧/ ١٣٠)، الأنساب المتفقة (١٤٤)، الأنساب (٥/ ٥٤)، الجواهر المضيئة (٥٤)، تاريخ الإسلام (٢٢ /١٧٢ -)، تاج التراجم (٢١). • قلت: (ثقة ثبت صالح).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 341, entry [664]182 chars
    ان (٣/ ٥٦٥)، أخبار أصبهان (٢/ ١٤٢)، المختارة (٧/ ١٣٠)، الأنساب المتفقة (١٤٤)، الأنساب (٥/ ٥٤)، الجواهر المضيئة (٥٤)، تاريخ الإسلام (٢٢ /١٧٢ -)، تاج التراجم (٢١). • قلت: (ثقة ثبت صالح
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 341, entry [664]347 chars
    صالحين، لا يخلو من الصلاة والتلاوة، وكان ثبتا متقنا صدوقا، وكان أهل بيته يرمون بالرفض. وقال ابن مردويه: رأيته بقرية سين يحدث، فلم أضبط عنه. وقال الذهبي: صنف المسند، وكان ثقة ثبتا صالحا عابدا. وأخرج له الضياء. مات سنة أربع وتسعين ومائتين. - طبقات أصبهان (٣/ ٥٦٥)، أخبار أصبهان (٢/ ١٤٢)، المختارة (٧/ ١٣٠)، الأنساب المتفقة (١٤٤)، الأنساب (٥/ ٥٤)، ال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 341, entry [664]343 chars
    محمد بن علي، وأبو أحمد العسال، وغيرهم. قال أبو الشيخ: صنف المسند، وكان عنده عن العراقيين والأصبهانيين من عباد الله الصالحين، لا يخلو من الصلاة والتلاوة، وكان ثبتا متقنا صدوقا، وكان أهل بيته يرمون بالرفض. وقال ابن مردويه: رأيته بقرية سين يحدث، فلم أضبط عنه. وقال الذهبي: صنف المسند، وكان ثقة ثبتا صالحا عابدا. وأخرج له الضياء. مات سنة أربع وتسع
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 341, entry [664]342 chars
    والحسين بن محمد بن علي، وأبو أحمد العسال، وغيرهم. قال أبو الشيخ: صنف المسند، وكان عنده عن العراقيين والأصبهانيين من عباد الله الصالحين، لا يخلو من الصلاة والتلاوة، وكان ثبتا متقنا صدوقا، وكان أهل بيته يرمون بالرفض. وقال ابن مردويه: رأيته بقرية سين يحدث، فلم أضبط عنه. وقال الذهبي: صنف المسند، وكان ثقة ثبتا صالحا عابدا. وأخرج له الضياء. مات س
    Open evidence page→ view in source book