أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 272, entry [509]702 chars
[٣٩٠] الحسن بن مهران بن الوليد أبو علي المقرئ الصفار الموصلي. حدث عن: غسان بن الربيع، ومعلى مهدي، وإبراهيم بن حيان، وأحمد بنبشر الرقي. وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين»، وأبو محمد الرامهرمزي، ومحمد بن مخلد، وعبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي، وأبو زكريا الأزدي، وغيرهم. قال أبو زكريا الأزدي ال…
▸ expand full passage (702 chars)[٣٩٠] الحسن بن مهران بن الوليد أبو علي المقرئ الصفار الموصلي. حدث عن: غسان بن الربيع، ومعلى مهدي، وإبراهيم بن حيان، وأحمد بنبشر الرقي. وعنه: أبو القاسم الطبراني في «المعجمين»، وأبو محمد الرامهرمزي، ومحمد بن مخلد، وعبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي، وأبو زكريا الأزدي، وغيرهم. قال أبو زكريا الأزدي الموصلي في «تاريخه»: كان كثير الحديث، وكان متعففًا، وحدث وكتب الناس عنه، وانحدر إلى مدينة السلام، وكثر الناس عليه، وكتبوا عنه. مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين. - تاريخ بغداد (٧/ ٣٢٤)، أخبار أصبهان (١/ ٢٦٩)، المنتظم (١٣/ ٣٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٢٥)، غاية النهاية (١/ ٢١٥). * قلت: (ثقة) ومن كان كثير الحديث دل ذلك على عنايته بهذا الشأن، وأنه مشهور في الطلب، فلو كان هناك ما يجرحه، فإن الدواعي متوافرة لنقله.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 272, entry [509]294 chars
عليه، وكتبوا عنه. مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين. - تاريخ بغداد (٧/ ٣٢٤)، أخبار أصبهان (١/ ٢٦٩)، المنتظم (١٣/ ٣٨)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٢٥)، غاية النهاية (١/ ٢١٥). * قلت: (ثقة) ومن كان كثير الحديث دل ذلك على عنايته بهذا الشأن، وأنه مشهور في الطلب، فلو كان هناك ما يجرحه، فإن الدواعي متوافرة لنقله